论多丽丝·皮金顿小说中的后殖民生态书写——从《漫漫回家路》中的“栅栏”意象谈起

皮金顿的《漫漫回家路》以传统的澳洲原住民口述故事为基础,利用栅栏这一核心意象,折射出殖民入侵后澳洲原住民的生存境遇及其历史文化的变迁。本文透过后殖民生态批评理论视野,检视该著中兼具生态意涵和殖民话语的文化意象——“栅栏”的复杂内涵,揭露欧洲殖民者对西澳大利亚的生态殖民和文化殖民,挖掘作品中的后殖民生态意蕴,敞亮原住民抵抗殖民的文化与现实路径,凸显在全球化进程中多民族文化交融和人与自然和谐共存的重要价值。

《野草在歌唱》的后殖民生态批评

英国作家莱辛的小说《野草在歌唱》通过对烟草农场的系列叙述,展现了在生态帝国主义下,殖民者对殖民地土地和人民的双重压迫。小说借用犀牛皮鞭这一意象,揭露了殖民者在物种主义和种族主义的幌子下,对殖民地动物和人民的迫害和剥削。二者相互交织,互为强化,共同巩固了殖民者在非洲殖民地上的生态帝国主义统治。《野草在歌唱》的后殖民生态意蕴,可为发展中国家的生态文明建设提供警示。

西方后殖民生态批评述评

作为当代学术理论和文化批评的两朵奇葩,后殖民批评和生态批评一直鲜有交集。新世纪后,后殖民批评出现了"生态转向",环境批评也出现了"后殖民转向",两种批评理论的整合和跨越发展成为全新课题。探究了后殖民和生态批评间存在的坚冰壁垒以及其在全球化背景下的破解融合,新世纪以来西方后殖民生态批评理论的起源与发展,为本学说的理论构建和批评实践提供借鉴。

后殖民生态批评:回顾与反思

后殖民生态批评是后殖民理论与生态批评相互借鉴及融合的产物。这一文学理论思潮发端于20世纪80年代末期至90年代末期,经过本世纪初的进一步发展与演进,于2010年前后得以正式确立。通过对后殖民生态批评理论建构历程的追溯以及对本领域核心研究成果的引介,反思其对相关研究可能产生的影响,为国内相关领域的研究提供借鉴。

后殖民生态批评:起源、核心概念以及构建原则

作为一种研究方法和批评视角,后殖民生态批评具有鲜明的多学科性、跨学科性和兼容性,是后殖民批评内部"环境转向"和生态批评内部"后殖民转向"共同推动的结果。该学说的构建拓展了后殖民和生态批评两种理论的话语空间和研究内容,为研究者提供了新的研究视角、研究策略和研究范式,并赋予相关文本崭新的内涵。

斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评

斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评更多是在全球化的语境下,对后殖民理论与生态女性主义的一种阐发,其强烈的解构性和批判性以及实践性是值得关注的。

库切《生活和时代》的后殖民生态书写

库切的生态书写氤氲于其后殖民创作之中,生态主题与后殖民主题在其作品中相互交融,具有典型的后殖民生态书写特色。以往的评论主要从后殖民理论视阈来分析库切的文学创作,而对其作品中丰富的后殖民生态书写没有引起足够重视。《迈克尔·K的生活和时代》是展示库切后殖民生态关注的重要作品之一。在这部作品中,库切的后殖民生态书写绝非空洞地赞美大自然或将其浪漫化,而是与残酷的种族殖民战争及种族殖民统治相关联,具有明显的伦理政治倾向。通过探究《迈克尔·K的生活和时代》所蕴含的后殖民生态关注,我们能够窥见库切尊重一切生命、保护生态环境、促进人与自然和谐相容及反对一切霸权的后殖民生态伦理观。

从后殖民生态批评视角解读《卑劣灵魂》

在后殖民生态批评理论视域中,琳达·霍根的小说《卑劣灵魂》揭露了殖民者为掠夺土地石油而导致的印第安生态社会危机,展现了原住民缓解危机、重构身份的努力。压迫印第安人所体现的种族主义与掠夺土地石油资源所体现的物种主义充分展示了殖民者的卑劣灵魂,深陷身份危机的原住民需要通过印第安书写与杂糅身份建构实现灵魂拯救,从而消解身份危机。

后殖民生态视域中的奈保尔“印度三部曲”研究

后殖民作家奈保尔的非小说文学作品一直备受评论界关注。在《幽暗国度》中,奈保尔用西方批评家的视角嘲讽了印度文化中的种种不足。而在《印度:受伤的文明》和《印度:百万叛变的今天》中,他较为客观地展现了印度在民族复苏过程中遇到的社会与生态环境问题。文章从后殖民生态批评的视角,通过剖析奈保尔笔下充满殖民暴力的环境书写与残留在印度社会中的文化霸权主义,唤起读者对后殖民语境下的发展问题的再思考,呼吁重建一个种族平等、人与自然关系和谐的生态环境。

后殖民生态视角下的《北极光》

以后殖民生态批评为框架,以创伤理论为视角,分析《北极光》中伤疤的形成、治愈及转归;阐述殖民主义意识形态对原住民、动物、印第安本土传统文化及生态环境的戕害;遭受精神创伤的原住民依托传统文化,治愈创伤,在积极的反抗中达到的自我升华。

后殖民生态批评视域下的《蝇王》

后殖民生态批评关注"空间",强调"他者"。在威廉·戈尔丁有名的寓言小说《蝇王》中,以拉尔夫为首的一派和以杰克为首的另一派之间围绕权力展开的争斗主要集中体现在对"实物"(眼镜和海螺)和"空间"(划地为界)的争夺上,真实再现了成人世界;而小说中猪崽子遭受到的来自众人的歧视,以及小家伙们被大孩子欺凌的事例,则在某种程度上影射了后殖民生态批评中殖民者对被殖民者进行的边缘化和"他者"化。

土地、女人和狗:《耻》的后殖民生态批评解读

南非作家J.M.库切将小说《耻》置于后殖民和全球化语境下,通过小说中描写的土地、女性遭强暴事件和动物问题体现了殖民主义与生态毁坏的共谋关系。本文从后殖民生态批评视阈出发,通过分析小说中所展现的人类对土地的争夺、男性对女性的征服及暴力以及人类对动物的虐杀,展示了作家对人类生存环境、女性问题及动物问题的人道主义关怀。

后殖民生态视角下库切小说《等待野蛮人》研究

《等待野蛮人》是一部具有极强隐喻色彩的作品,库切用寓言般的文字撕开了帝国殖民侵略虚伪残忍的皇帝新衣。针对这部作品的后殖民视角研究很多,但对其中描摹的帝国侵略行为对生态环境造成的负面影响的关注相对较少。本文从后殖民生态视角切入,从殖民侵略对自然生态、社会生态以及精神生态造成的影响三个层面进行剖析,试图解读库切作品中蕴含的生态思想及其现实意义。

帝国建构与田园想象:后殖民生态批评视野中的《毒木圣经》

从后殖民生态批评视角诠释《毒木圣经》展示出两种田园想象:西方帝国主义者通过掠夺非洲资源、施加物质暴力与精神暴力实现殖民伊甸园的田园梦想;帝国内部心存良知的人们在拯救自我的过程中构建和平、和谐、平等的新田园世界。前者在摧毁他者家园以扩大稳固西方帝国势力的同时,也催生了建设性的、符合后殖民生态伦理的新田园想象,这种新田园想象瓦解了中心与边缘的二元对立关系,肯定了消声的自然与黑人的创造力,从而成为从帝国内部颠覆西方帝国的重要力量之一。

后殖民生态视角下的《等待野蛮人》

作为一部政治寓言体作品,《等待野蛮人》一直以来被广大学者从后殖民理论的角度进行剖析,而忽略了作品中丰富的生态书写。库切的生态书写和后殖民书写相映成辉。通过探究小说中所蕴含的后殖民生态关切,可以窥见库切反对一切殖民霸权、尊重所有生命、保护自然生态环境、促进人与自然和谐相处的后殖民生态伦理观。

旅行叙事下的“他者”群像——后殖民生态批评视角下的《远航》

弗吉尼亚·伍尔夫的第一部长篇小说《远航》借助旅行叙事书写了女主人公的成长历程。从后殖民生态批评视角解读《远航》所彰显出的菲勒斯文化(父权文化)对女性、西方中心主义对殖民地以及人类中心主义对自然环境的非生态正义。揭示后殖民观和生态女性意识,也可为读者展现出菲勒斯文化压制下的女性和帝国霸权统治逻辑压迫下的殖民地与自然环境屈身为缄默"他者"的图景。

后殖民生态视角下的《黑暗的心》

《黑暗的心》是康拉德的代表作。殖民元素和旅行叙事使该小说成为后殖民主义批评和生态批评研究的两个热点层面。结合后殖民和生态批评理论,透过后殖民生态批评视角,解读人与环境、人与人以及人与动物的关系,可以破解文本中的种族语码和西方霸权话语,揭示其中蕴含的人类中心主义和西方中心主义的双层统治逻辑。白人殖民者在发展的伪装下,通过暴力统治破坏了当地的自然生态环境,导致了部族之间的对立和冲突,把原住民和动物视为他者而无情地进行了杀戮,给非洲的种族和环境带来巨大灾难。

一种激进的后殖民生态理论——评《后殖民生态批评:文学、动物与环境》

后殖民生态批评是西方学术界新近确立的一种文学理论思潮,旨在探究文学、动物与环境三者间的相互关系,是近年来后殖民研究不断"生态转向"的产物。在后殖民生态批评得以正式确立的过程中,澳大利亚学者格雷厄姆·哈根与海伦·蒂芬可谓居功至伟。《后殖民生态批评》的一系列激进主张,诸如在全球化时代抵抗发展中的新殖民主义与西方意识形态霸权、通过文学手段恢复非西方意识形态影响下对自然的认知、校正历史上殖民体系与现今全球化时代互相碰撞所形成的各种矛盾话语以及通过各种途径来建构一个真正后帝国主义时代的、以环保为导向的生态群落等目标,无疑为我们在全球化情势下审视和研究英语文学开辟了广阔的前景。

种际正义的诉求——后殖民生态视角下的《黑暗的心》

康拉德的代表作《黑暗的心》意蕴丰厚,自1899年问世以来一直备受评论界关注。《黑暗的心》映射出生态扩张主义、种族主义和物种主义等殖民主义的思想意识,反映了白人殖民者对殖民地生态环境的破坏、对黑人的残酷剥削与压榨以及殖民主义造成的种族之间的隔阂与冲突。对《黑暗的心》的后殖民生态视角解读颠覆了殖民主义话语的立论根基,直面"种际正义"的主题,呼吁构建种族平等、人与自然和谐的生态环境。

后殖民生态批评视角下库切的流散写作

南非白人库切对流散族群的生活状态极为关注。他笔下的流散者既有殖民时期的白人殖民者和南非土著人,又有后殖民时期的殖民者后裔、南非黑人和移民。库切聚焦流散族群的焦虑感和边缘感,同时注意到以“混杂”为特征的流散者文化立场的优势。文章从政治、伦理、文化3个维度解读库切流散写作中的后殖民生态批评思想,探究库切对中心话语的反抗和颠覆,以期呈现库切超前的生态世界主义思想和跨界文化意识。