浅谈后物质主义价值观对高职学生“慢就业”的影响

本文旨在探讨后物质主义价值观对高职学生“慢就业”的影响,通过深入分析后物质主义价值观的内涵、特点以及高职学生“慢就业”的现状,揭示后物质主义价值观对高职学生“慢就业”的影响,进而为解决高职学生“慢就业”问题提供有益的对策建议,帮助其更好地就业和发展。

后物质主义价值观与中国居民的政治参与 基于世代差异的分析视角

基于世界价值观调查(WVS2018)的中国数据,本文从世代差异的分析视角考察了后物质主义价值观对中国居民政治参与的影响。研究发现,第一,当前中国居民的后物质主义价值观得分并不高,但呈现明显的世代差异,成长于改革开放之后的世代显著更高,并随着世代后移呈现递增趋势;第二,政治参与的世代效应在不同维度上有所差异,成长于改革开放之后的世代在制度外政治参与、网络政治参与上呈现世代递增趋势,在基层选举参与上则相反;第三,后物质主义价值观对基层选举参与的影响不显著,但对制度外政治参与、网络政治参与有促进作用,并且,对制度外政治参与的影响随着世代后移呈现递增趋势。研究证实,社会发展所带来的公众价值观的变迁,可以作为解释当代中国居民制度外政治参与和网络政治参与的文化变量之一,同时指出在价值观、公民有序政治参与引导上需要更加关注年轻世代。

后物质主义价值观视角下的大学生慢就业-基于北京某高校的质性研究

通过对首都某高校某文科专业本科生的质性研究发现,后物质主义价值观影响着大学生的慢就业选择。主要表现为以社会意义为主的外在价值让位于以个人自主和个人发展为主的内在价值,同时将经济报酬视为给定前提。经济社会发展使得物质基础增加、家庭社会资本的提升、网络媒体的价值引导、大学生生活阅历不足,是大学生后物质主义价值观的主要成因。后物质主义价值观影响下会延续大学生慢就业,进而加剧青年就业难;增加职业认知偏差,导致大学生与社会的脱节;加重焦虑情绪,助推大学生的消极心态;减缓就业能力提升,降低大学生职业韧性。在此基础上,本文给出了相应的对策建议。

后物质主义价值观如何促进民主发展——基于信任机制的实证分析

后物质主义价值观是长期的经济持续快速发展带来的价值观转型和政治文化变化。实证分析发现,后物质主义价值观增强引起政治信任下降和人际信任上升,并由此引起民主满意度也出现相反变化。信任机制和民主满意度的双向变化与共同作用,推进了民主进步和发展。随着我国经济和社会持续繁荣,公民后物质主义价值观转型将不可避免,在此背景下,要维护后物质主义价值观带来的人际信任的提升,同时也要把政治信任的消减控制在合理范围之内,以促进我国全过程人民民主建设。

物质丰裕时代德育的价值逻辑——兼论“后物质主义”价值观教育的必要与可能

物质丰裕时代人们的优势需要已经由生存层次的需要转化为生活层次的需要。物质丰裕时代显现出了明确的美好生活指向及其实现的可能性。与之契合的“后物质主义”价值观作为物质丰裕时代的核心价值正在兴起。德育面临着新的价值语境,且势必要在后物质主义的引领下对美好生活做出回应。当前物质主义制约着德育对美好生活的回应,使得当代人具有道德动机的动力性匮乏、道德目的的个体意义弱化、道德行为的保守适应三方面的弱势。后物质主义在动机上呼吁内在动机、在目的上注重个体意义、在行为上强调开拓创新,从而对物质主义之弊有所超越,并可能引领德育发展的方向。当代德育要从认知澄清与情感激发维度唤醒学生道德动机的内生性动力,从个体享用与自我实现维度引导学生道德目的的个性化诠释,从全面发展与现实超越维度强化学生道德行为的开拓创新性。

后物质价值观兴起背景下的政治认同

用理性选择范式、利益分析框架无法解释中国社会出现的经济快速增长而政治认同不断弱化的现象。物质与后物质价值观可作为一个分析工具和视角。后物质价值观及批判型公民的成长,不仅会改变政治认同的基础和环境,还可能直接挑战政治认同。在市场经济和全球化的驱动下,中国社会后物质价值观开始兴起,并呈现为局部性、代际差异大等特征。物质与后物质价值观的并存、冲突导致社会共识缺乏,引发了比较严重的治理难题和政治认同困境。重构政治认同的关键是再造政治共识,这既要发挥核心价值观的共识导向与凝聚功能,也要建立健全政治共识机制来拓展与增加共识。

后物质主义价值观视角下我国政府治理方式的调适

社会价值观与政府治理关系密切,随着价值观的改变,政府治理也应随之做出一定调适,才能适应社会发展。进入新世纪之后,我国的社会价值观逐步由物质主义过渡到后物质主义价值观,在此背景下,政府要想维护社会稳定、巩固治理秩序,便不能够仅依靠提高经济发展水平这一方式,而应该调整自己的治理方式,满足大众的价值需求。

环保运动参与:资源动员论与后物质主义价值观

针对人们参与环保运动的动机,"资源动员理论"认为,人们更多的是出于对自身利益的追求——不要污染我的居住环境,而"后物质主义价值观"则认为,人们参与环保运动是为了提高人类整体的生活质量,是为了减轻和遏制污染对整个人类环境造成的破坏。西方理论界的普遍观点是:20世纪70年代以后,在西方,人们参与环保运动主要是受"后物质主义价值观"的影响。本文通过对厦门PX事件深入调查所获取的数据进行分析,发现:在当代中国,人们参与环保运动的动机更多的是个人利益的算计,而非西方社会认可的全社会已经形成了一种普遍的"后物质主义价值观"。本文并对人们在环保运动参与程度上存在差异的原因进行了分析:①社会发展状况,主要受经济发展水平的影响。②传统文化对我国公众环境意识的影响。③制度原因:自上而下的环境政策造成了公众的政府依赖性;地方行政干预影响了公众环境意识的发展;政策法规的缺位使公众的环境意识难以转化为具体的环境行为。④民间环保组织发展不完善。

“后物质主义价值观”的现实观照与理论旨趣

“后物质主义价值观”是用以分析二战后欧美国家公众价值观变迁的理论命题之一。其核心观点是:经过长期经济繁荣之后,公众价值观发生了由“生存价值观”向“自我表达价值观”的转型。这一转型将引发一系列社会现象,如经济要素对个人幸福感作用的边际效用递减,公众在社会各领域态度和行为的“个性嵌入”,期望多元、政府“超载”和“批判性公民”的出现,等等。在理论层面,以“后物质主义价值观”为核心的社会变迁理论通过理论建构与实证分析力图证明文化可以作为独立变量影响经济发展与制度变迁,应当成为人们认知世界的重要视角。

后物质主义价值观与主观幸福——从发展理论到发展策略的意义呈现

在以往的社会科学理论视域中,财富增长是提高人的主观幸福的最强力机制。“世界价值观调查”结果揭示,在一个国家,当经济增长处于初期阶段,人们的收入数量与其主观幸福之间的正相关性非常强。然而,当超过一定界限之后,这种相关性就会减弱乃至消失。后物质主义价值观研究结果的最重要启示在于,经济增长到一定程度之后,财富数量的增加仅只是可能带来人的主观幸福提升的次要因素,而经济因素之外的社会因素和精神因素对于提升主观幸福将会起主导性作用。后物质主义价值观与主观幸福之间这种发展理论意义上的相关性,应作为后发优势的一种重要体现受到重视,应在发展规划、发展政策和发展实践当中加以充分体现。

香港“80后”社会运动与后物质主义价值观

自20世纪60年代开始,西方社会在价值观上开始经历从物质主义到后物质主义的转向。在后物质主义价值观的影响下,香港"80后"以活跃的姿态参与香港社会运动。香港"80后"后物质主义价值观的转向,导致新社会诉求的产生,迫使香港传统政党以改革姿态迎合这些后物质主义选民,加剧了因价值观念代际转换而引起的代际冲突,给香港社会运动带来了不可忽视的影响。对于后物质主义价值观带来的新挑战,香港特区政府和中央政府应当采取措施,积极应对。

论后物质主义价值观视域下的社会保障治理

政治文化是连接经济发展和政府治理的中介变量。随着我国经济社会发展和物质生活水平提高,社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这反映了政治文化层面的后物质主义价值观兴起。社会保障关联个体整个生命周期,这种紧密性和持续性促使民众对其具有强烈的敏感度和行动力。因此,后物质主义价值观的兴起对社会保障治理产生了新的需求输入指向性情景和政策输出回应性情景。在此背景下,为了提升中国社会保障治理的回应性和合法性,就要以共享发展理念引领社会保障制度建设,积极推动公民参与社会保障治理,加快建设多内容和多层次社会保障体系,大力推进社会保障治理能力现代化,重构社会保障治理评价话语体系。

推进国家治理体系现代化与后物质主义价值观

后物质主义价值观揭示了现代化进程中经济与社会的发展对文化的影响,以及文化层面的变化如何对政治领域产生影响。随着中国现代化进程的不断推进,中国社会面临着向后物质主义价值观的转型。推进国家治理体系现代化需要关注后物质主义价值观可能带来的变化,积极回应人民群众参政意愿,推进政治体制改革,发展人民民主;高度重视人民群众现实关切,建立有效的沟通、引导和反馈机制;提升社会幸福感,促进国家治理与人民需求相统一;坚持国家治理目标的全面性,努力实现五位一体协调发展。

教育程度、后物质主义价值观与80后环境风险认知

基于2010年中国综合社会调查(CGSS2010)环境模块的数据,围绕教育程度、后物质主义价值观对我国80后环境风险认知的影响进行探讨。研究发现:相比其他年龄阶段的人群,80后环境风险认知总体水平较高。教育程度直接影响80后环境风险认知的同时,亦通过环境知识对其产生间接影响;后物质主义价值观对80后环境风险认知并无显著的直接影响,但通过环境知识对其产生一定的间接影响。

新时代大学生创业价值观新探——一种后物质主义的视角

将后物质主义价值观理论引入大学生创业价值观领域,结合调查发现,超半数新时代大学生持后物质主义创业价值观。新时代大学生的后物质主义创业价值观具有四个主要特征:追求生活自由和工作自主、强调情怀、重视生活体验、注重实现自我价值。与此同时,家庭经济状况、父亲文化程度和创业课程成绩等因素影响着大学生的创业价值观。当下,应从价值引领、后物质主义创业价值观教育和父母价值观调整等方面引导和激励大学生建立正确的创业价值观。

后物质主义价值观视角下政府信任的挑战与调适

工业化进程促使人类社会价值观念由物质主义向后物质主义转变,后物质主义价值观的影响随着互联网技术的成熟与传播而逐渐扩大,给公共管理带来一定的难题。我国社会价值观也正逐步向后物质主义过渡,并呈现出不平衡性、代际性和持续性的发展状态。政府信任在宏观上受到公民价值转变、意识觉醒和个体理性的冲击,人们对政府的要求越来越多且严苛,政府信任流失的状况已初现端倪。在此背景下,政府应该适时调整依靠提高经济发展水平增加政府信任的方式,通过整合公共价值、优化参与机制、关注社会的均衡公平发展来提升社会凝聚力,推动网络时代政府信任的提升。

后物质主义价值观对大学生思想政治教育的影响及应对措施

随着社会的不断发展,在物质层面的需求得到普遍满足之后,人们转而追求自由、民主、多元的“后物质主义价值观”。在此背景下也产生了一系列问题,受后物质主义价值观的影响,一些青年大学生出现了价值取向趋于功利主义、道德认知和行为脱节、价值选择迷茫等问题,由此对大学生思想政治教育带来了严峻的挑战。高校学生工作者必须充分认识后物质主义价值观在当代社会的发展及其带来的影响,认清其对大学生思想政治教育工作产生的阻碍,才能更好地提高大学生思想政治教育效果。

当代中国“佛系青年”价值观初探

2017年12月以来,许多中国青年喜欢用"佛系"作为自己的标签,"佛系"成为这些青年从物质主义价值观变为后物质主义价值观的过渡形态。为了在现代社会释放焦虑、逃避困惑,他们在"佛系"外衣的保护下放纵自我,种种自相矛盾的言行暴露了犬儒主义的本质。克服"佛系青年"消极的一面,既要从制度上着手,也要让"每个中国人的梦"成为有效的激励手段。

全球化与后现代价值观

世界价值观调查的证据表明,在过去几十年,一套新的后现代价值观改变了全球范围内发达工业化国家的社会、政治、经济和性的规范。从物质主义价值观到后物质主义价值观的转向,仅只是正在发生的从现代价值观到后现代价值观转向这一更加广泛变迁中的一个方面。经济发展水平与后物质主义价值观的盛行之间并非简单的一一对应关系。经济繁荣固然有助于后物质主义价值观的传播,但是,社会价值观的变迁则是通过代际价值观的更替得以实现的。从长远来看,经济发展倾向于带来有利于民主制度的文化变迁。这种变迁是与后现代价值观的出现相关联的一种更加广泛进程的一部分。而主观幸福感在使民主制度合法化过程中扮演着一种重要角色。