重申全球化时代的空间观:后现代地理学的理论与实践

"空间"是人文地理学研究的核心概念。全球化时代,空间概念的内涵与外延都发生了重要变化。本文通过重述后现代主义哲学、当代城市与区域空间重构的社会实践、当代人文地理学前沿理论三者之间相互印证的理念与事实,重申全球化时代的空间观为空间与社会辨证统一的后现代空间观,并阐述了其对当代人文地理学研究的重要意义。

批判社会理论的空间化与“历史决定论”批评——测绘索亚的后现代地理学叙事

在空间"社会性转向"的脉络下,作为激进地理学者的索亚力图开辟一种空间性批判视角,围绕空间、时间和社会存在三者不断演进的辩证关系重构批判社会理论的思想史,生成一种更富弹性和普遍意义的后现代地理学。为此,他直截了当地对历史决定论、现代性时间霸权以及传统地理学固守的学科界限展开批判,通过诉诸于灵活的专业化,对空间性进行重新定位,建构一种激进的文化地理学政治。

论后现代地理学的空间概念

在自然地理学、历史地理学和人文地理学基础上产生的后现代地理学,以信息空间、网络空间和虚拟空间为特征,解构现代地理空间,重构人文地理空间,陈述了社会-空间辩证法,扩展了地理学的研究对象、研究内容和研究任务,推动其由物质世界、现实世界、描述世界、物理空间和实体空间进入信息世界、虚拟世界、数字化世界,赛博空间和概念空间与人类的日常生活、社会实践和政治经济制度更加紧密相关。

后现代地理学与历史唯物主义的空间化——测绘爱德华·索亚的空间解释学

作为激进的地理学者,索亚试图通过西方马克思主义与现代地理学的行为、话语的交道与撞击,解构和重构刻板的历史叙事,追溯批判社会理论中空间维度的湮没以及最终重申的历史。其贡献在于,通过界定"社会—空间"辩证法和"历史—地理"唯物主义,将空间性提升为批判社会理论的积极因素,为一种正在崛起的后现代批判人文地理学开辟道路。这种将空间本体论化、具有跨学科范式特质的、更富弹性和更为折中的批判理论,提供了一条将批判人文地理学与阶级分析范式、对地理差异的描述与政治经济学阐释结合在一起的路径。说到底,后现代地理学是一种文本阐释学或者空间阐释学,其实质仍是一种理论问题和政治想象,并不是现实的政治斗争,要想把这种地理学想象凝聚成反资本主义的实际斗争,还有一段很长的路。

后现代地理学视角下的城市空间重构:洛杉矶学派的理论与实践

城市发展在全球化时代发生了重大重构,洛杉矶学派是当代城市研究的重要群体之一。本文对洛杉矶学派的哲学基础、具体知识、现实渊源与实践进行了梳理,洛杉矶学派源于"空间与社会辩证统一"的后现代空间观,理论涵盖了城市空间重构、城市研究视角与制度文化转向、后大都市与全球城市的新纪元等方面,对当代的城市景观与城市实践进行后现代视野的审视。在回顾思想的基础上,对我国当下城市研究与城市实践进行了简单的讨论。

浅谈“后现代地理学”

后现代主义思潮兴起对许多学科的发展都产生了影响,地理学也包括在内。本文通过对后现代主义思潮的简要阐述,探讨了后现代主义思想在地理学中的痕迹,并在此基础上论述了所谓"后现代地理学"的基本状况。

后现代地理学:数字时代文学批评的困境与策略

当批评家的目光转向网络世界，他首先会遭遇传统批评未曾遭遇的深刻困惑，即他面对的将是海量的文本。批评对象不再清晰、有限和规整，而是丰富，驳杂而无序。

后现代地理学的方法论特征

理论创新的秘诀之一,就是不同的理论需要不同的方法和智能。后现代地理学的问世也有它得以产生的知识背景和逻辑。在方法论上,主要表现为在批判现代地理学的基础上突出重构空间的辩证法;站在时间、空间和社会相统一的高度来构筑人文地理和历史地理;创造和生产人文空间和社会空间。主张从多元空间本体论的角度,来看待地理学中的时间化和空间化;将空间理论与社会过程和人类作用重新连接。利用解构和重建的思维方式,解读世界新都市洛杉矶是如何从现代城市一步步演变为后现代城市的过程和机制。

空间转向和“后现代”地理学的兴起

当代文化研究的空间转向给当代文学理论带来了不同于语言学视角的新视域。空间转向的提出是建立在对时间决定论和地理决定论否定的基础上,它发现了不同空间下的不同时间逻辑。地理学家通过对后现代建筑的考察发现了隐藏在建筑背后的文化、空间与权力之间的关系。因此,空间从来就不是纯粹的,空间内部一直充满着差异与斗争。

虚拟空间地理学论纲

本文着重介绍了虚拟空间地理学的研究对象、空间形式、基本概念、主要范畴;论述了与虚拟空间紧密相关的一些重要特性:如虚拟性、虚构性、模拟性、想象性、构造性、主观性、赛博性、概念性、可航行性、无实体性、非现实性等基本特性。至于虚拟空间地理学所涉及的信息社会地理学问题,则着重讨论了虚拟空间对社会空间和物质关系发生的作用与影响,以及有关虚拟城市的建构等内容。

西方地理学思想史略及其启示——克拉瓦尔《地理学思想史》评介

西方地理学思想经历了启蒙主义时代、实证主义时代、马克思主义和人本主义时代,目前又进入后现代主义时代。地理学思想的每一次转变都反映了环境和社会的格局和过程变化,应社会之需而生,并受当时整体学术思潮的影响。先后出现的各种地理学思想并非简单地后者否定前者,地理学思想的多样性正如地理本身的多样性一样,既是合理的,也是有益的。对西方地理学思想的借鉴是现代中国地理学发展的一个重要源泉,但要运用之、发展之,则必须理解之,且结合中国的国情消化之。这就需要对各种地理学思想知其然且知其所以然,需要了解其产生的社会背景和知识环境。

空间概念的演化:物质的、地理的抑或是精神的?

一前言 自从Lefebvre,H.关于“空间生产”和Soja,E.W.关于“第三空间”概念以及诸多现代和后现代地理学空间概念的提出,“空间”从地理学的基本术语和传统研究领域拓展嬗变成为横跨地理学、社会学、哲学、文化学乃至美学、文学等学科领域的后现代主义、激进主义、社会建构主义等学派的重要研究主题和领域.

社会理论的空间转向

社会理论的空间转向是社会理论的当代进展的一个重要组成部分,它沿着两条路径展开:一方面,吉登斯、布迪厄等社会理论大师在现代性架构下检视空间与社会的交互关系对于研究社会结构与社会过程的重要性;另一方面,后现代社会理论家采用一系列的地理学概念和隐喻来探索日益复杂和分化的社会世界。本文旨在系统地呈现这一转向的基本脉络。

20世纪90年代香港小说中的空间书写——以也斯、董启章为例

香港小说中有着城市书写的传统。从空间上来说,香港的城市面貌是需要全方位来体会的,反映在小说中,城市是可以用旅行、视觉、嗅觉、历史、想像等种种方式来勾勒的。也斯和董启章的小说,从文本内部所揭示的时空观,再到看待香港的视角,最后到叙事的策略,在小说的虚构世界里,将一个以"浮动"为特质的城市用一种"浮动"的立体方式展现出来,香港城市的精神内核就在他们的叙述中得以突显。

戴维·莫利与媒介研究

戴维.莫利是英国文化研究尤其是媒介研究领域的重要人物。他的民族志电视观众研究是受众研究范式的转型之作,也是媒介文化研究的经典。20世纪90年代以后,戴维.莫利及时吸纳新兴理论,采取一种更为全面的视野为信息时代的媒介研究延伸着新的发展空间。文章通过对莫利的媒介研究理论进行一种历史性的描述,以彰显其学术史意义并努力再现出媒介研究的发展脉络。

后大都市的全景透析:历史、现状与未来——爱德华·索亚晚期资本主义空间批判思想的一个截面

在《后大都市》等文本中,索亚以空间性为本体基础,通过全球化和后福特主义等政治经济学批判的概念中介,研究日常生活中的微观地理和宏观尺度上的城市整体,将社会理论实证化为一种具有鲜明的区域地理学特色的"批判性都市研究"。具体的操作路径是,以洛杉矶城市-区域为范例,讨论后大都市的话语逻辑及其重建的未来,阐明当代都市因产业的去工业化和重新工业化、地理景观的去中心化和重新中心化,导致的断裂化、两极化的空间构型,以及多元、混乱、边缘化等典型的后现代特征。在确切的意义上,索亚以"空间聚居"重构社会发展史,过分强调了空间维度在社会发展过程中的作用,并试图以一种后现代批判人文地理学来替代历史唯物主义,理论呈现出一定的局限性。

空间批判与国外马克思主义解放政治的逻辑

“空间转向”通过挖掘历史唯物主义的空间维度,结合当代西方社会现实,建构了新的解放政治学。当代社会批判理论的“空间转向”开始于列斐伏尔、福柯,经晚期马克思主义理论家詹姆逊、哈维和后现代地理学家索亚发扬光大。限于篇幅,本文主要论述列斐伏尔和哈维的理论建构和他们的解放政治学,并剖析其理论对认识当代资本主义社会和丰富历史唯物主义理论的当代价值。

眺望女性世界的“那扇窗”——论女性导演电影中的空间与性别政治

20世纪下半叶,空间问题在哲学、文学等诸多领域的重要性愈发凸显。法国哲学家巴什拉(Bachelard Gaston)在《空间的诗学》(1957)中首次将空间与人的存在相联系,摆脱了空间本体论的桎梏和形而上的概念,及至全球化思潮衍生的后现代地理学尤为关注全球化进程中的空间特性。基于此,爱德华·索亚(Edward W.Soja)提出三类空间理论,昭示出人类必然存在于空间之中,人类主体自身即某种特殊的空间单元。