互文性和英美后现代童话的解读

本文从互文性的特征及其在文学文本中的表现形式出发,探讨后现代改写童话的内涵。通过对小红帽、三只小猪的改写文本的互文性解读,发现改写的现代童话通过解构性戏仿体现和原文本的互文关系。

“变形”的童话:安妮·塞克斯顿笔下的消费社会

在后现代消费主义文化背景下,美国女诗人安妮·塞克斯顿(1928-1974)创作了写作生涯中的第五卷诗集《变形》(Transformations),改写了17个家喻户晓的格林童话故事。诗人在作品中反映了消费背景下符号性的商品对人的包围和挑战,并试图对消费社会价值观进行解构,引发读者对社会现实以及个体生存的深入思考。

消费主义视域下的美国后现代文学童话

文学童话自出现之日起,就处于与内部的文类传统和外部的客观现实持续、动态的互动之中。后现代童话也不例外,除了持续地与经典童话、民间传说、神话等进行互文对话之外,也始终处于与后现代消费主义意识形态既共谋又批判的辩证关系之中。一方面,消费主义意识形态为后现代童话的兴盛提供了灵感来源与读者保证,市场化的原则体现在童话从创作到发行的各个环节之中;另一方面,后现代童话因其作为上层建筑所具有的相对独立性又可以游离于现实之外,通过对消费社会中的各种问题的反思,呈现消费主义意识形态的固有矛盾,引发读者对社会现实以及个体生存的深入思索。

“你用写作开出一条血路”:《一件非常非常非常黑暗的事》中的历史、童话与刚果问题

马丁·麦克多纳的剧作《一件非常非常非常黑暗的事》重访十九世纪欧洲殖民主义不同层次的罪恶,尤其是比利时对刚果的殖民暴行,反思未被彻底清算的罪行。剧作在真实史料和传记的基础上,构建出一个关于文学剽窃和殖民剥削的黑色童话。本文将该剧与美国历史学家亚当·霍赫希尔德的史著《国王利奥泼德的鬼魂》并置,探讨剧作童话和历史叙述对刚果问题的再现,并指出前者的开放式结局超越了故事本身,最终指向讲述故事的意义,借此对抗文化缺失和文化失忆。