从后现代视角看李博禅琵琶与钢琴合奏曲《晚秋》的人文内涵

欲说还休,却道天凉好个秋。两玉相撞,拢捻之间,再现古巷深处朝阳时分的朝气勃勃,日落时分的炊烟袅袅。李博禅以《晚秋》一曲来表达对北京古巷的赞美之情。本文将以白居易的《琵琶行》为引展开分析,用后现代视角,从音乐人类学、后殖民主义批评、多元音乐文化观等角度,分析琵琶协奏曲《晚秋》中蕴含的人文主义色彩。

后现代视角下的乡村旅游

后现代主义不仅是一种哲学理论，还正在成为一种时尚的生活方式，关于这一点，人们似乎已达成共识。

从后现代视角看体育心理研究中测量与统计方法的应用问题

在过去20多年中,中国体育心理学研究有了长足发展,但在研究中心理测量与统计方法应用也存在诸多问题。笔者从后现代视角对这些问题进行了分析,认为:1)体育心理学不能视为纯自然科学,心理测量方法的滥用忽视人的社会性,容易导致测量的真实性问题;2)心理统计的取样容易忽视人的个性,其代表性值得怀疑;3)重数据处理轻理论探讨是阻碍中国体育心理学发展的重要原因之一。

沙发旅行消费中的中西文化碰撞与融合:基于后现代视角的分析

一、沙发旅行消费行为的后现代特征 后现代视野下的经济活动以休闲经济、娱乐经济、体验经济等方式体现出来，对现代旅游消费行为产生了重要影响。在现代旅游商业化、秩序化、无差异化、程式化、麦当劳化已饱受大众诟病的背景下，一种不同于现代旅游特点的旅游消费行为——“沙发旅行”（couchsurfing，CS）于2004年在西方发达国家兴起且不断发展起来。它强调个性化、

重写文学史与后现代视角

文学史的研究与重写中应有意识地引入后现代的维度,尤其在对文学史深层思想结构和精神框架的设定上,在文学经典化问题和史料(包括文学现象和文本)选择上都应有前提性拷问和自我反思的维度,以免出现同一性意识形态的简单化判定和过于随意的主观化行为。后现代主义因其对意义的解构而使其在整个文学史写作中难以拥有主导地位,但它的某些视角却会为文学史写作提供很好的启示或参照,从而使文学史写作超越可能的局限。

后现代视角的中国择校问题研究

一、择校的历史及现状 择校，即选择学校，在国外指学生可以到政府指定学校之外的学校就读。在我国，它具体指家长放弃义务教育阶段适龄儿童按学区免费就近入学的优惠政策，主动选择其他学校就读的教育选择现象。它源于20世纪80年代末私立学校的创建，最早也是指学生对公立和私立学校的选择。而当前我们所讨论的择校多是家长或学生在教育质量不同的学校之间的选择，尤其是普通学校和重点学校之间的选择。

从后现代视角看“山寨文化”

作为中国社会现代化进程中的独特文化现象,"山寨文化"是基于模仿的边缘文化,是主流文化的补充形式;"山寨文化"具有明显的消解中心、反叛传统等后现代表征,它的出现迎合了后现代文化下大众物质与精神消费的需求,并与当前向后现代社会过渡的社会语境相适应。

后现代视角下的体育理论界语言问题研究

针对“体育”一词的界定，在体育理论界形成，对待语青问题的三种态度：第一种认为语言应该足明确而具体的；第二：种与第一种态度截然相反，认为那是现代语言哲学的一种宏大叙事．是根本不可能实现的；第三种则是一种无所谓的态度，认为语寿问题在体育界无关大局，

消费社会的后现代视角分析

消费社会是后工业社会的重要表现,后现代社会理论因对消费社会的批判而风靡学界。虽然当代中国社会主要表现出生产社会的特点,但随着经济的发展,人们的消费结构和消费心理也发生了变化,呈现出消费社会的端倪。西方消费社会的种种弊端在我国亦开始显现,表现为对环境生态的影响、对人的个性发展的不利及文化的媚俗等。在这种背景下,从后现代理论视角对消费社会进行分析,具有积极的意义和价值。

《悟空传》边缘性与批判性的后现代视角解读

后现代主义对于整个文化均有着深远的影响,从文艺到生活,处处都能看到后现代影响的痕迹。电影《悟空传》即是充斥着这种不确定性、怀疑、反叛影响的后现代作品。同时,影片还拥有着远超后现代性的更加强烈的青年亚文化性。该片以中国传统文学作品《西游记》为基础蓝本,在此基础上进行了人物边缘性、情节颠覆性、隐喻批判性等非主流文化的阐扬。

文化大发展抑或文化大危机——一个后现代视角的思考

文化生产中的时尚化趋势 一般来说，日常生活中的必需品没有多少需求弹性，因此，需求不足的情况容易出现。而文化产品的需求弹性很大，于是，文化产业似乎有不可限量的发展空间。这里的关键就看人们如何扩大需求。当物质生产出现过剩的时候，第一产业和第二产业的生产必然会难于扩展，于是大力发展第三产业就成为社会的必然趋势（这也是就业所必需的）。

《超越早期教育保育质量——后现代视角》评介

《超越早期教育保育质量——后现代视角》是一本从后现代视角系统论述有关早期教育各种问题的著作，被称为早期教育领域中具有“划时代意义”的专著。本书的著者是来自加拿大、瑞典、英国的三位学前教育专家冈尼拉·达尔伯格、彼得·莫斯、艾伦·彭斯。本书由朱家雄、王铮等翻译，华东师范大学出版社2006年3月出版。

后现代视角下电视新闻脱口秀的特征与反思

电视新闻脱口秀节目的共同特点是围绕一些社会热点以及时事政治等事件，给予个性化点评。如今，新闻脱口秀节目发展繁荣，比较出名的有东方卫视的《今晚80后脱口秀》、河南电视都市频道的《打鱼晒网》、辽宁卫视的《说天下》及长沙广播电视台的《观点致胜》等。本文以后现代视角分析电视新闻脱口秀节目的特征，并对其进行反思。

后现代视角下的旅游者社交网络行为研究

随着旅游者对Web2．0社交媒体使用的日益增多，旅游虚拟社区相继涌现（如TravBuddy．com，Trippy．com，doyouhike．net），旅游者社交网络行为研究是一个重要课题。社交媒体在人们生活中的普遍应用，集中体现了当下后现代社会的一系列特征：个人主义、透视主义、多元性、去中心化、批判思维等。这些后现代特征如何影响旅游者的社交媒体行为以及旅游者与他人的关系呢？本文拟从后现代主义视角出发，梳理当前旅游社交网络研究中的后现代相关主题，并探讨未来研究的方向。

后现代视角下韩国旅游消费者行为特性分析

一、韩国旅游消费者行为研究的价值 英国当代著名的后现代理论家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）对现代性和流动的后现代生活做出了精辟入理、又引人深思的理论分析，对当代社会学的理论与实践产生了巨大的影响。他在论著中始终强调，后现代社会的消费者要得到真正的自由，就应该摆脱贪婪的消费和广告语言的机械化统治，去重新寻求改变现实的和个体身份与获得自由的可能性，并从中获得幸福。而从经济学角度而言，旅游是放弃一定时间与金钱以换取身心的休息、放松与精神消遣的行为。可见，消费者在旅游过程中获得真正的自由和幸福也是评价旅游商品、旅游目的地的重要标准。

论后现代视角下电影技术中的时空控制技巧应用

电影作为一门叙事艺术,时空二元与艺术是其关键的三维,特别是时空二元更是电影维度中至关重要的硬性限定。电影的时空控制旨在突破传统概念下的时空限定而为电影技术带来更加无极化的自由叙事性表达,并使得其在跨越传统的时空线性基础之上,由时空线性表达进阶为无极化穿梭时空的更自由的表达。

后现代视角的乡村建设理念与实践

建设什么样的乡村及如何建设乡村,这是乡村建设首要的、基本的理论和实践问题。这一问题实质上指向的是用什么样的理念指导乡村建设。随着我国乡村建设理论话语和实践探索的不断展开,乡村建设开始对基于城市立场主张用现代化、城市化的标准去改造传统、落后的乡村这一理念进行批判,主张回归乡村本身,在乡村建设中注重乡村与城市的差异,这实际上是一种建立在对现代都市文明批判基础上的后现代主义乡村建设理念。

后现代视角下的法治现代性诉求——评苏力《送法下乡:中国基层司法制度研究》

在《送法下乡:中国基层司法制度研究》这一研究中国基层司法制度的著作中,苏力认为,司法是现实世界同规范世界的中介和桥梁,法治理想只有落实到中国基层具体的制度和技术层面才能得到实现。通过对苏力关注中国基层司法制度的动因、纠纷解决和规则之治何以达致统一、基层法官的司法知识与国家法如何兼容等问题的剖析,可揭示出苏力透视中国基层司法制度的后现代视角以及在这一过程中他对中国法治的现代性诉求。

后现代视角下中国传统哲学中道家思想的时代价值

在后现代思潮的影响下,道家思想成为审视当代社会的重要思想资源。道家强调人与自然和谐共生、无为而治、道法自然,与后现代主义的多元性、相对性和不确定性相契合。道家思想突显神秘主义与超自然探索、追求自由与独立、非线性思维模式与事物的多维度、无为而治和谐共处与内省等核心要义。后现代主义对现代性的反思和批判,与道家思想的自然无为、道法自然理念相呼应,提供了超越现代性束缚的哲学思考。道家思想通过生态环保、社会治理、个人修养、精神文化层面为当代社会提供了深刻的启示和借鉴。道家思想对当代社会的时代价值不仅有助于深入挖掘道家思想的内涵和价值,还能为当代社会的发展提供新的思路和方向。