《论语》“绘事后素”与《考工记》“后素功”考释

《论语》"绘事后素"常常和《考工记》"凡画缋之事后素功"联系考虑,或互为借鉴。经典释读史上有"先画后素""先素后画"之争,两者都是绘画的具体工艺。"后素功"承接"杂四时",应该是对绘画工艺的总结。所谓"先画后素""先素后画"之说偏离了章句结构,局限性明显。经过文本分析,并结合绘画过程,"素"当意为绘画中的单色颜料;"后"非"后(後)",而是古汉字"后",意为滋生,为单色颜料排列对比、杂糅调合的滋生过程;"功"为功绩之意。"凡画缋之事后素功"意为画缋是利用各种单色颜料的对比、杂糅错合的敷彩过程,以成就符合场合礼数的大功;"绘事后素"意为素色颜料杂糅生成画面的绚烂多彩。

“绘事后素”辨义

"绘事后素"出自《论语·八佾》孔子与子夏的一段对话中。孔子借用"绘事后素"来解释庄姜"素以为绚"的美,子夏又将之引申到习礼的过程中。后人对"绘事后素"的解释,有绘事"后于素"和"达于素"两种,从商周时期衣帛彩绘的实际过程出发,认为将"绘事后素"释为绘事"达于素",更贴近孔子的原意,更切合当时的织绣工艺的实际,从训诂上讲,这一解释也不违背先秦时期"后"字的常见用法。