试论后金(清)与朝鲜开设互市边贸的社会效果

在皇太极后金政权时期以及清朝初年,因地利之便,女真(满洲)人与邻境的朝鲜王朝于图们江地区开设了会宁、庆源边境贸易。互市边贸的开展,对后金(清)地区经济的发展以及东北边防的巩固,都起到了积极的作用;对朝鲜而言,互市边贸则推动了朝鲜货币经济和商品经济的发展,直接促进了朝鲜资本主义萌芽的产生与成长。因而,后金(清)与朝鲜之间的互市边贸,具有良好的社会效果。

1627—1636年间后金(清)与朝鲜关系演变新探

1 6 2 7— 1 6 36年间 ,是朝鲜由明朝的附属国转变为后金 (清 )的附属国的关键性十年 ,这种转变大体可分为三个阶段 ,每一阶段都充满了朝鲜欲脱离后金与后金反脱离的斗争 ,而且矛盾愈演愈烈 ,以战争为开端的半附属关系 ,最终又以战争使之完整化。在东北亚局势动荡时期 。

女真将领英俄尔岱与后金(清)、朝鲜关系述论

英俄尔岱是女真(满族)的一名重要将领,在后金天聪王朝、清崇德王朝深受当权者皇太极的倚重。在后金(清)与朝鲜关系发展过程中,英俄尔岱发挥了重要作用,具体体现在:代表后金天聪王朝与朝鲜开展互市贸易、交涉毛文龙驻军朝鲜问题、与朝鲜展开外交礼仪之争;在清崇德王朝时期,英俄尔岱出使朝鲜动员朝鲜国王拥戴皇太极称帝、与朝鲜签订和约、控制沈馆昭显世子、与朝鲜朝廷在出兵等问题上进行交涉,极力维护后金(清)的政治经济利益。考察英俄尔岱的外交活动,有助于明晰清朝开国时期后金(清)与朝鲜关系的发展情况,丰富古代中朝封贡关系演变的内容。

清代盛京城六部建置及坐落位置

清入关前,已建立了严密而有效的政治机构和一套完整的统治政策。继努尔哈赤建立八旗制度后,为削弱王公大臣的势力,皇太极设立盛京六部,它在机构设置、施政形式及内容等方面虽仿于明制,但又具有本身特色,反映了清初国家向封建制度过渡这一阶段的特点。六部的设置,进一步提高了皇权,为缔建统一的大清王朝奠定了牢固的基础。对清初六部建置及演变的研究有助于我们对满族社会和清王朝的认识。

明思宗为何成为亡国之君

明思宗勤于政务,崇尚俭朴,即位之初即果断诛除魏忠贤阉党集团,颇得人们的赞誉。但他空有"中兴"之志,志大才疏,缺乏治国的能力,未能认识到明末社会危机的根源,找到挽救危局的办法,制定出长远的治国方略。而他刚愎自用而又猜忌多疑、急功近利而又优柔寡断、虚荣心强而又缺乏担当精神、专横残暴而又刻薄寡恩的性格特点,又导致其对军国大事的决策失误、措置失当,从而加速明王朝的灭亡,酿成了历史的悲剧。他最终便以有别于古来以酒、以色、以暴虐、以奢侈、以穷兵黩武而亡的另一类亡国之君的形象,定格于史册之中。

崇祯皇帝亡国自缢之谜

赐死皇后妃嫔由于文臣束手,将士离心,明王朝在对后金（清）和农民起义军的作战中节节败退。崇祯十五年（1642年）,关外要塞松山、锦州沦陷,清军兵锋直逼宁远、山海关。崇祯十六年（1643年）,李自成攻占西安。

徐树铮收复外蒙古始末

蒙古只有一个，本没有内外。因为与中国合并时间有先后，遂被分割，先合并的南部为内蒙，后合并的北部为外蒙。1635年，塞北诸部落向后金（清）屈服，称内蒙。外蒙此时由坷尔坷部（三部落总称）统治，地广人稀。1660年，准葛尔部在葛尔丹的带领下，进攻外蒙，坷尔坷三部落全面溃败，紧急商量救亡策略。面前有两条路，一是归附俄国，二是归附中国。

清入关前对长城沿线的贸易经营--以张家口和归化城为中心

清入关前对长城沿线地区的开拓始于皇太极时期,主要目的是为了获取长城沿线内外区域的资源。后金(清)为此在长城沿线开展广泛的贸易活动,其贸易经营包括直接经营和间接经营,分为两条线路:一条线路为后金(清)商队前往长城沿线的宣府镇、大同镇地区与明朝地方直接交易,以张家口贸易为主,获取内地的各类物资;另一条线路为商队前往北面的归化城,与蒙古诸部交易,主要获取马匹以及蒙古从长城中段杀虎口等其它贸易市场转贩而来的内地货物。通过上述办法,清朝逐渐掌控了长城沿线东部地区的贸易网络,既为入关前的物资供应提供了保障,又扩充了自身实力。

“国际袁崇焕学术讨论会”在辽宁举行

一九八八年八月二十四日至二十七日,在辽宁省兴城帀召刃了“兴城国际袁崇焕学术讨论会”。参加会议的中外学者、专家共四十五人,内有日本学者七人,提交大会的论文约二十五篇。兴城市明清时代叫“宁远”,是袁崇焕生活和战斗过的地方。在这里他曾指挥明军与后金(清)军展开了激烈康战,谱写了一曲可歌可泣的以少胜多的史诗,取得了“宁远大捷”和“宁锦大捷”,一直为后人所称道,所以在兴城市举行袁崇焕学术讨论会,更别有意义。

袁崇焕与明长城的“关宁锦防线”

明清战争之际,辽西走廊有一条天下驰名的“关宁锦防线”,是明朝末年为抵御后金(清)所构筑的自山海关经宁远至锦州的一条防线。它是以山海关为后盾、宁远(今兴城古城)为中坚、锦州为先锋,其间筑有多个堡台作为联防据点。

沈阳实胜寺

实胜寺位于辽宁省沈阳市和平区黄寺路二段12号。全称为莲花净土实胜寺，后金（清）太宗皇太极征服蒙古察哈尔国后，得玛哈噶喇金佛，遂于崇德元年（1636年）敕令修建此寺，故亦称“皇寺”。又因实胜寺隶属喇嘛中的黄教，寺院建筑也是一片黄色，故俗称“黄寺”，是沈阳市历史较长、规模较大的一座喇嘛庙。实胜寺于崇德三年（1638年）建成，太宗皇太极曾亲主内外诸王、