大陆新武侠呼唤“后金庸时代”

在21世纪崛起的大陆新武侠小说创作群体,将武侠小说推进到了一个不同于"金庸时代"的新的武侠时代,虽然其特色明显,但其成就与金庸时代相比仍然存在着重大差距。大陆新武侠小说创作应该进入"后金庸时代",其所表现的新世纪"当下经验"是前辈们所无法经历的,但文化素养和生活学识则应大力补充,也应有意识地进行武侠自身的媒体革新,才能不仅仅满足于畅销,而更要追求长销,形成经典。

后金腐时代武侠小说的新变

金、古之后,武侠小说进入“后金庸时代”,武侠小说出现一些新动向。诗体武侠求高求雅,童话武侠求浅求趣求俗,两者选择的道路相反,但在金庸、古龙之后求变的宗旨都是一样的。这是在既定的武侠小说之内发展,是内部量的变化。武幻小说的诞生则是一种质变。武侠开始向其他的类型(魔幻、科幻)小说吸取营养,并形成了一种全新的通俗小说类型。

论“后金庸”时代的武侠小说

以金庸、梁羽生和古龙为代表的金庸时代的武侠小说 ,用富有现代象征意义的中国文化文本弥补了“五四”以来大陆主流雅文学单线发展的缺憾 ,维持了文学生态的平衡。 80年代中期以降的“后金庸”时代 ,武侠作品则日益明显地显现出“文化工业”的复制性和后现代的平面化、娱乐化特点。武侠小说的发展 ,关键在于作者的观念转换。

颠覆与创新——孙晓《英雄志》述评

在"后金庸时代"的武侠作者群中,如何"超金越古",是一个百般纠结、难以缓解的迫切命题。许多后辈作家,从种种角度出发,欲有所变革,但总无法逾越金、古两大家的藩篱。孙晓的《英雄志》是其中最值得观察、评论的一部作品。《英雄志》有两点最引人瞩目:一是颠覆了传统武侠小说对"正义""仁义"的坚持信念,引领读者能更深一层探究所谓的"正义""仁义"的底蕴究竟"是如何""可以如何"的深刻命题。二是在叙事策略上,采取了纯文学的技巧,为武侠小说开创了一种新的可能的写作手法。《英雄志》虽然尚未完帙,但其展现出的"颠覆"与"创新"特色,实足以视为"后金庸时代"武侠创作的高峰之一。