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以色列的后锡安主义思潮及其影响
被引量:
5
1
作者
杨阳
《西亚非洲》
CSSCI
北大核心
2010年第8期32-37,共6页
后锡安主义思潮是20世纪70~80年代开始在以色列兴起的一股对锡安主义自身进行反思与批判的有影响的社会思潮。后锡安主义者主要由一批左翼“新历史学家”和“新社会学家”组成,他们对锡安主义的历史叙述、东方犹太人与阿拉伯公民所遭...
后锡安主义思潮是20世纪70~80年代开始在以色列兴起的一股对锡安主义自身进行反思与批判的有影响的社会思潮。后锡安主义者主要由一批左翼“新历史学家”和“新社会学家”组成,他们对锡安主义的历史叙述、东方犹太人与阿拉伯公民所遭受的不公正待遇、以色列对巴勒斯坦领土的占领和以色列主流学术界隐瞒历史真相的行径进行了抨击。后锡安主义思潮反映了以色列人渴望成为一个“正常”国家的愿望,希望摆脱“犹太特殊论”,解决民主制度与“犹太国家”之间的矛盾。后锡安主义致力于培育新的国家认同,减少宗教对社会生活的干预,改善国内犹阿关系,推动和平力量的上升,遏制极端民族主义势力。后锡安主义思潮影响的增大将对未来的巴以和平进程和巴以关系产生积极的影响。
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关键词
后锡安主义
以色列
新历史学家
新社会学家
原文传递
以色列新历史学家眼中的阿以冲突——以艾兰·佩普的《现代巴勒斯坦史》为例
2
作者
田俊才
《西南农业大学学报(社会科学版)》
2011年第5期74-75,共2页
以色列新历史学家艾兰.佩普所著的《现代巴勒斯坦史》,以巴勒斯坦和以色列两个民族共存的视角,翔实地叙述了1856年迄今巴勒斯坦的发展史。作者摆脱了以往政治和意识形态的束缚,站在巴勒斯坦和犹太两个民族相互尊重的立场上,描写一块土...
以色列新历史学家艾兰.佩普所著的《现代巴勒斯坦史》,以巴勒斯坦和以色列两个民族共存的视角,翔实地叙述了1856年迄今巴勒斯坦的发展史。作者摆脱了以往政治和意识形态的束缚,站在巴勒斯坦和犹太两个民族相互尊重的立场上,描写一块土地上两个民族的历史,并深刻阐明阿以和谈虽然漫长,但和平代表了阿以关系发展的方向。
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关键词
以色列新历史学家
后锡安主义
艾兰·佩普
阿以冲突
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题名
以色列的后锡安主义思潮及其影响
被引量:
5
1
作者
杨阳
机构
上海外国语大学中东研究所
出处
《西亚非洲》
CSSCI
北大核心
2010年第8期32-37,共6页
文摘
后锡安主义思潮是20世纪70~80年代开始在以色列兴起的一股对锡安主义自身进行反思与批判的有影响的社会思潮。后锡安主义者主要由一批左翼“新历史学家”和“新社会学家”组成,他们对锡安主义的历史叙述、东方犹太人与阿拉伯公民所遭受的不公正待遇、以色列对巴勒斯坦领土的占领和以色列主流学术界隐瞒历史真相的行径进行了抨击。后锡安主义思潮反映了以色列人渴望成为一个“正常”国家的愿望,希望摆脱“犹太特殊论”,解决民主制度与“犹太国家”之间的矛盾。后锡安主义致力于培育新的国家认同,减少宗教对社会生活的干预,改善国内犹阿关系,推动和平力量的上升,遏制极端民族主义势力。后锡安主义思潮影响的增大将对未来的巴以和平进程和巴以关系产生积极的影响。
关键词
后锡安主义
以色列
新历史学家
新社会学家
分类号
K382 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
以色列新历史学家眼中的阿以冲突——以艾兰·佩普的《现代巴勒斯坦史》为例
2
作者
田俊才
机构
晋城职业技术学院旅游与酒店管理系
出处
《西南农业大学学报(社会科学版)》
2011年第5期74-75,共2页
文摘
以色列新历史学家艾兰.佩普所著的《现代巴勒斯坦史》,以巴勒斯坦和以色列两个民族共存的视角,翔实地叙述了1856年迄今巴勒斯坦的发展史。作者摆脱了以往政治和意识形态的束缚,站在巴勒斯坦和犹太两个民族相互尊重的立场上,描写一块土地上两个民族的历史,并深刻阐明阿以和谈虽然漫长,但和平代表了阿以关系发展的方向。
关键词
以色列新历史学家
后锡安主义
艾兰·佩普
阿以冲突
分类号
K825.81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
以色列的后锡安主义思潮及其影响
杨阳
《西亚非洲》
CSSCI
北大核心
2010
5
原文传递
2
以色列新历史学家眼中的阿以冲突——以艾兰·佩普的《现代巴勒斯坦史》为例
田俊才
《西南农业大学学报(社会科学版)》
2011
0
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职称材料
已选择
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