走向后集体主义——当代大学生文化的价值分析

1992年以前,中国大学生文化与社会政治文化高度同质,建立在计划经济基础上的集体主义是大学生文化的当然价值取向。90年代以来,随着独特的大学生文化的形成,传统集体主义观受到大学生的不断质疑。中国大学生文化正在走向强调个人和集体共同发展的"后集体主义",各类学生组织正是沟通个人自由与公共规范的中介以及形成新的集体主义精神的关键。

新集体主义、后集体主义:农民组织化路径之辩

从农民组织化的路径来看,中国农民迈入现代化存在两条路径,即新集体主义路径与后集体主义路径。所谓新集体主义路径,以小岗村为代表,经历了组织—分散—再组织的发展过程。而后集体主义路径以华西村等为代表,改革前后始终维持集体所有制基本不变,通过村庄集体将农民组织起来,走上了集体工业化道路。两条路径存在分野的实质在于,摆脱国家大共同体束缚后的农民有两条道路选择,由大共同体向小共同体的过渡抑或大共同体向原子化社会过渡。

集体果真或如何不朽?——对周怡《中国第一村:华西村转型经济中的后集体主义》的一种解读

集体主义是中国共产党自1949年执政以来,其共产主义路线题中应有之义.新中国成立后的国有化运动、土地改革、人民公社运动部分或者全部地指向了这一主题（周晓虹,2005）.然而历史已然证明,在乡村经济层面,人民公社时代的集体主义经济是脆弱而欠发达的.1978年改革开放以来,随着家庭联产承包责任制的实行,人民公社时期的集体经济迅速解体,中国农村出现了明显的分散化和“去集体化”进程.

后集体主义景观——读崔国泰的作品

“景观”一词来自于德波的《景观社会》，但与德波不同的的是：德波是对西方消费社会中电视、广告等图像媒介制造出来的一种幻觉、意象性景观的批判：而崔国泰的作品呈现的是与中国当前消费景观相共存的、真实的物质景观、文化景观、社会景观。

中国大学生文化及其价值内核

当前中国大学生文化具有明显的专业性、世俗化、双重性及互象征文化、前象征文化的特点,其价值内核是超越机械团结的"后集体主义"。后集体主义抛弃了传统集体主义牺牲个人的特点,强调个人自由与公共规范的有机统一。