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题名论辽代圣宗朝的儒化教育与吏风建设
被引量:1
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作者
宋馥香
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机构
四平师院历史系
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出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1999年第5期66-69,共4页
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文摘
辽代圣宗朝吸收汉族的儒家文化,从提倡孝道和妇女守节等家庭伦理入手,按照家、国同构模式,将它进一步演化为协调君臣关系的社会政治伦理,同时,又通过建立有效的制约机制整顿吏治,开展吏风建设。
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关键词
圣宗朝
儒化教育
吏风建设
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分类号
K246.1
[历史地理—中国史]
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题名浅述乾隆中后期吏风败坏的成因
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作者
赵建坤
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出处
《邢台师范高专学报》
1996年第1期13-17,共5页
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文摘
乾隆(1735——1795)是清代一名杰出的、很有影响的封建皇帝.他统治前期广求人才,励精图治,清王朝达到了鼎盛时期.到了中晚期,他陶醉在自己的功业之中,满足于眼前的升平景象.生活上日益奢侈腐化,无节制地敛财聚贿,大小官吏贪污索贿,政以贿成.吏治废弛,官场腐败,加速了清王朝的统治危机.本文试就乾隆中后期吏风败坏的成因作一初步探讨,以求教于史学界同仁.
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关键词
乾隆中后期
吏风败坏
成因
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分类号
K249.3
[历史地理—中国史]
D69
[政治法律—中外政治制度]
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题名“三不欺”:古代从政风格臆解
被引量:1
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作者
孙家洲
张忠炜
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机构
中国人民大学历史系
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出处
《理论学刊》
北大核心
2005年第7期95-99,共5页
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文摘
“三不欺”体现了古代三种不同的管理之术和从政风格。历代的循吏、能吏往往在不同的层面上实践和发展着“三不欺”的吏治精神。“不能欺”之政的实践者,以精明强干、注重效率为特色,这是官场“吏道”的精华。“不忍欺”之政的推行者,通常是服膺儒家德教学说的官僚。“不敢欺”之政的精髓,明显与先秦法家的政治思想有渊源关系。“三不欺”本来是指“官”与“民”的关系、“长官”与“属吏”的关系,曹魏的大臣把它升格为君臣关系。他们把“不忍欺”之政,提到了理想“君德”的高度,是在呼吁最高统治者改弦易辙,摒弃以权术和严刑御臣治民的时弊,恢复仁厚宽恕的吏治政风。思想家、政论家论政,不应该过分注重“切于时用”,而应该以“理想化”的理论设计为出发点,借此可以发挥矫正时弊的作用。
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关键词
不能欺
不忍欺
不敢欺
学养
吏风
君德
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分类号
K23
[历史地理—中国史]
K827
[历史地理—历史学]
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