“李贄的先驅”——明代“異人”鄧豁渠及其在思想史上的地位

鄧豁渠(1498—1569),初名鶴,號太湖,出自内江(今属四川)大族,是明代心學家、内江人趙大洲(名貞吉,1508—1582)的弟子。趙大洲雖好佛,但始終還是儒者衣冠,而鄧豁渠則在學佛參禪後落髪出家。但他不是純粹的僧侣,他出入禪儒,在儒林和禪林都有着廣泛的交游。他有着豐富的面相,曾自我畫像式地寫道:質直似宋儒者,風流同晉世人豪,飄逸類唐人詩思,趨向在羲皇之上,以天地萬物爲芻狗,以形骸容色爲土苴,七情六欲聽其使令,一颦一笑是其變態,做出來驚天動地,收回去斂迹藏蹤。不在於人,不在於天,象帝之先。(第101條)

行云流水说赵州

从谂在南泉处悟得“平常心是道”,随即到嵩山琉璃坛受戒。后听说其先前的业师驻锡曹州护国院,即前往省觐。其师见他回来,私下造人告诉郝氏族人:“君家之子游方已回。”族人闻听,欢欣不已,准备日后来看望。从谂知道后深感不安,对师说:“尘俗爱网,无有了期,既已辞家,不愿再见。”随即束装回返。从谂在南泉处前后十余年,以其超群的悟性和气度,深得南泉的赏识。南泉寂后(834),从谂携瓶负钵,遍历诸方,寻师问道,走上了漫漫的行脚之途。