死:生存哲学有待展开的话题——兼评海德格尔生存论意义上的“死”及其哲学价值

在马克思主义哲学的创新性探索中,生存哲学无疑占有重要的一席之地。而对于以个体人为出发点的生存哲学而言,死是一个必不可少的话题。哲学研究死既不同于生物学,也不同于社会学,更不同于宗教。它是把死作为生的一个视角,在经验与超验两个层面上界说死,从而让死对生"有所作为"。也正是在这个意义上,海德格尔格外关注死亡问题,并使其成为他的生存论的一个重要组成部分。将"死"作为"生"的"悬欠"而"先行到死",从而"向死生存",这是海德格尔生存论意义上的"死"昭示出的哲学意蕴。这种哲学意蕴之于中国当代生存哲学的完善与发展具有重要价值。

惟一稀缺者时间——向死而生的经济人何以生存于世

有些人天生严肃,另有一些人天生爱开玩笑。职业上的笑谈是:因为疾病,才有了医生的存在;因为无知,才有了教师的存在。或许我们可以笑谈:因为稀缺,才有了经济学家的存在。

“生与死”的伦理追问

长生不死既不可能也无必要。其不可能性和不必要性可以从死亡的必然性和必要性得到反证。理性地看,长生不死其实并不值得追求,它不仅不能给人们带来真正的幸福,而且会造成诸多伦理危害:抹杀人的个性,取消代际联系,使人可以无所顾忌地过非道德的生活,使很多价值评价失去价值。人们应当坦然地接受死亡的必然性。“向死而在”具有多种伦理意义。它使人们更加热爱生命、珍惜时光,使人们爱人如已、善待同类,使人们锐意进取、积极创造,以彰显生命的真正价值。

诗意的栖居——海德格尔哲学视域中的斯蒂文斯诗歌

康德哲学、存在主义思潮以及荷尔德林诗歌的影响是华莱士.斯蒂文斯诗歌呈现出海德格尔美学特色的原因,斯蒂文斯的存在、语言、家园观都与后者的美学有着相通性,而前者的诗歌对于后者的沉沦、虚无、向死生存也有着自己特色的演绎。

诗意的栖居——海德格尔哲学视域中的斯蒂文斯诗歌

康德哲学、存在主义思潮以及荷尔德林诗歌的影响是华莱士.斯蒂文斯诗歌呈现出海德格尔美学特色的原因,斯蒂文斯的存在、语言、家园观都与后者的美学有着相通性,而前者的诗歌对于后者的沉沦、虚无、向死生存也有着自己特色的演绎。