文化圈视域下长阳廪君神话与向王传说叙事融合现象考察

湖北长阳地区的廪君神话与向王传说在流传过程中相互影响,彼此相融,出现了神话、传说的“破圈”融合现象。廪君神话中土家族先祖廪君在开创基业时体现出的艰苦奋斗精神与向王传说中向辅治水的勇敢无畏精神具有相似性,两者在流传过程中发生了相交相融,形成了一个箭垛型人物——向王,廪君神话的内容也就逐渐被附着到上面,最后形成了“廪君向王为一人”的融合叙事。神话与传说的“破圈”融合,反映了当地民众的价值认同,符合当地民众的情感期许,正是民众认同与传播,最后才有了长阳民间叙事中“廪君向王为一人”的融合叙事。通过文化圈理论深入探究可以发现,地理空间上的相近分布与重叠、地方文化在时间上的叠压及当地民众价值认同和情感期许,是促成“破圈”融合的重要因素。

水神向王:清江流域“向王信仰”的人类学阐释

清代以后,清江流域向王信仰大量吸收了历史名人"廪君"的事迹来延展其水神品质,并在清江流域的向王庙、船工祭祀仪式、民间记忆中大量呈现。向王"水神"意义的生长与清代改土归流以来清江流域行政壁垒的破除、大量外来人口的迁入、土客经济文化交流、清江航运和土、客资源竞争下土民的身份认同都有关联。认清向王信仰的"水神"性质,并与向王祖先崇拜、族源崇拜一起,向王信仰才得以呈现历史全貌。

再议廪君与向王

在关于土家族历史文化的研究中,人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一,作为土家族始祖。本文对此说再次提出异议,从新搜求的资料中,归纳出廪君之外的向王和向王天子另有其历史原型与文化内涵,不应混同。并就廪君与盐水神女的爱情纠葛,从巫文化视角作了新的解读。

向王天子考

大庸张家界、桑植天子山和慈利索溪峪,是武陵源风光的重要组成部分,这三个风景区内都有关于“向王天子”的传说,但是三处的向王天子,名字不同,时代各异,事迹却大同小异,故常使旅游采风者扑朔迷离,以致近年来各地报刊有关介绍文章中,众说纷纭。本文拟对此予以缕述辨析,以供有关部门参考。向王天子三说桑梢天子山的向王天子叫向大坤:“向大坤系巴蜀大盘龙洞主.

向王阿姨学戏

在我的家乡临泉，人们爱听戏，也爱唱戏。时常看到一些阿姨、大爷们一闲下来就抱着收音机，一边听经典曲目，一边不住点头微笑，有的还不时小声哼哼。那愉快的表情、悠闲的神态，看着真让人羡慕。

再议廪君与向王

引言关于廪君的神话传说是湘鄂西土家族世传相代的中国非物质文化遗产代表作之一,湖北长阳土家族自治县政府和广大民众,对之进行了卓有成效的保护。按笔者见闻所及,对有关廪君的神话传说尚须作进一步整合研究,本文只是粗略的一家之言。

廪君神话新论

廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。

廪君与盐水神女神话新解

古籍所载关于土家族起源的廪君与盐水神女神话传说深受学界关注,而在今人解读中却常有争议。本文就这一论题上的新进展予以申述,赞同廪君与向王关系"多说并存"之说,并以盐水神女作为虫图腾部落女首领之象征来解读其情爱纠葛。

相(襄)人的来源和迁徙——论土家族向氏的先民

相人,也作襄人,他们起源于岷山南麓的襄阳城山,是古羌人的一支,也是黄帝族的亲族,曾随黄帝族东迁至今河北一带,先后受到夏、商的统治,被迫而逐渐南迁到川鄂边界的山区,后来又分布于澧水、溆水流域,建了一些向氏土司。同时,在汉晋,又有汉族向氏也南.

展示古巴人生活的“活化石”土家人赶仗

牛角,在森林的山谷中呜响,声如白虎长咏,震山动谷。伴着'呜呃——呜呃——'的牛号,一群猎犬,在'赶脚'的'逮到'声中,争先恐后地冲进林中,一场围猎展开了………这,就是土家人赶仗的开幕式。'向王天子吹牛角,吹出一条清江河'。牛角是古代巴人集体围猎的信号物。相传,巴人先祖禀君(即向王)在一次围猎中,与一群野牛相遇,野牛阵势庞大,向人群发动冲击,廪君率众一马当先。

巴人故里:武落钟离山

悠悠清江好风光,山秀水美如画廊。清江画廊风景区,位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县,景区内的武落钟离山是土家族先祖古代巴人的发祥地。它自古被视为土家人寻根祭祖的圣山——传承着人类。当你行走其间,追寻远古先民留下的记忆,那大自然的杰作令人遐想于天地间……

税收强制措施不能随意执行

基本案情某地税局城区分局税管员于2006年11月20日对个体双定户纳税情况进行检查时,纳税人王某声称将于2006年11月30日前迁往外地经营,拒绝接受检查。税管员认为王某有逃避缴纳11月份应纳税款的可能性,于11月21日以税务分局名义向王某下达《限期缴纳税款通知书》,责令其于11月26日前缴纳11月份应纳税款300元。王某对此不满,并在11月23日开始租用车辆拉走部分货物。税管员发现后于当日向王某下达《提供纳税担保通知书》,责令其于11月24日前提供纳税担保。

放舟美丽清江 感受土家族文化

湖北省的清江有八百里画廊之称,再加上是土家族人世世代代生息繁衍之地,早就吊着我前去一游的欲望。10月末,正值湖北秋高气爽,我有兴成为《西江月传奇故事》杂志社举办的＂清江杯＂全国传奇故事征文的获奖作者,与30多位同行及编辑、评委一起相聚湖北长阳土家族自治县。

白虎后裔:土家族的丧俗与婚俗

清江流域的跳丧,清江流域的哭嫁,因为其文化含义而流传千年。这种文化既出神入化,又雅俗共赏。

去伪求真,去粗取精——“非遗”保护热潮中的困惑与思考

在2008年举办的一次关于"非遗"保护工程的研讨会上,我曾以《"非遗"保护热潮中的困惑与思考》为题发言,随后把文章发表在辽宁的《文化学刊》上。文章提出了值得密切关注的几个问题,即"精华"

论巴族的崇虎习俗与现代的白虎崇拜现象

巴族是我国古代西南部的少数民族之一。它有一种古老而神秘的习俗——崇拜白虎,这种崇虎习俗在巴族分布区极为盛行并影响后世。本文试探讨巴族崇虎习俗与后世崇虎现象之间的联系。巴族的崇虎习俗由来已久,追溯起来大概与其民族的起源有着莫大的渊源。关于巴族的起源。

强悍独特的土家丧俗文化

古代巴人的歌舞,在《尚书·牧誓》、《楚辞》、《对楚王问》、《华阳国志·巴志》、《后汉书·南蛮西南夷列传》等重要历史文献中依次可寻。但是,在历史继续演进过程中,巴人的歌舞渐渐变得默默无闻。当艺术不再与战术糅合在一起时,艺术也随之消失了吗?

巴王洞探秘

巴王神宫位于清江中游,在湖北长阳土家族自治县资丘镇境内,前为巴王坡,后为巴王沱,是古代巴人首领廪君囤兵抗击列强的战略要地,也是现今游人观光旅游的胜地。

寻找阿凡达

每天机械性的工作,太平淡,太无聊,我们都患上了幻想症,病入膏肓。而我的阿凡达已经游弋在属于它的潘多拉星球,奔跑着,大口喘息着,插了电一般能量无限。