论“向蔡同盟”对中国共产党创立的贡献

在中国共产党建立之初,许多革命者满怀激情奔走在建党路上,为中国共产党的建立作出了重大贡献。作为红色伴侣之榜样,向警予和蔡和森所结合成的“向蔡同盟”在赴法勤工俭学的历程中,认真研习并广泛传播马克思主义,积极组织开展建党活动,从理论及实践两方面为中国共产党的建立奠定了重要的思想和组织基础。

以身许国:向蔡同盟关系中的家国情怀

向蔡同盟的研究不应仅仅停留在讴歌红色恋情或追溯向蔡婚恋始末等层面,应在梳理向蔡同盟形成、发展过程的基础上,从社会性别的视角对向蔡同盟的合与分进行分析。蔡和森理性的性别观和向警予拟男主义的性别定位都使双方在国家与家庭的天平中倾向于国家这一方,但身为女人的向警予又很难适时降低对家庭的原有期待,在家国难两全的无奈中,向蔡同盟最终走向了分离。

浅析“向蔡同盟”的形成与发展

蔡和森和向警予是一对著名的革命情侣和革命夫妇,他们通过自由恋爱、自主婚姻而结合,曾经是共产党人婚姻的楷模,被同志们称为"向蔡同盟"。本文在简要回顾"向蔡同盟"形成和发展的基础上,着重从思想和实践两个方面对"向蔡同盟"是如何获得同志们以及人民群众的认可进行探讨。一(一)新民学会时期的志同道合1918年4月,蔡和森与毛泽东等一批进步青年在长沙成立新民学会,确定以"革新学术,砥砺品行,

“向蔡同盟”问题再探讨

"向蔡同盟"是中共早期重要领导人蔡和森与向警予自由恋爱和结合的传奇故事,一直以来被人们广为传颂,学术界对此也有不少论述[1]。但是,关于"向蔡同盟"的由来尚无定论,对于同盟的形成原因和经过大多言之不详,对于同盟的破裂大多避而不谈或轻描淡写,以致于"向蔡同盟"始终众说纷纭,莫衷一是。因此,"向蔡同盟"问题仍然值得探讨。一、"向蔡同盟"是蔡和森与向警予自由恋爱和结合的形式关于"向蔡同盟"。

向蔡同盟的社会性别分析

一1918年底,在永定河畔,燕山脚下,她(即向警予)与和森相遇,有了初步的认识。初期的几次相识使双方留下了较好的印象。这为赴法勤工俭学途中向蔡相恋打下了较好的基础。1919年12月25日,第12批留法勤工俭学生50余人,从上海乘法国邮船"盎脱莱蓬"号在杨树浦码头启碇赴法。此行的目的,作为湖南学生留法勤工俭学的发起者蔡和森。

“向蔡同盟”向封建婚姻宣战

1920年6月,法兰西蒙达尼鸟语花香,气候宜人。一天,蔡和森、向警予和几个同伴来到枫丹白露,这是法国著名的风景胜地,周围数十里,有拿破仑故宫,还有中华博物馆。博物馆陈列着很多八国联军在中国抢去的文物瑰宝,大多是一些皇亲贵戚们使用的珍珠玛瑙,古董玩物,还有各种古代的龙袍、盔甲、宝剑、铜戟、宝塔等,这些都是法国帝国主义侵略中国的罪证,可是这些强盗反而把他们的行为说成是"正义"的,还说什么中国人野蛮,不文明,应给以惩罚。

浅析“向蔡同盟”的形成与发展

蔡和森与向警予是中国共产党历史上一对著名的革命情侣和革命夫妇,两人因共同的志向相结识,因共同的抱负一起出国探求救国救民之良方,又因共同选择马克思主义积极投身于中国革命事业。"向蔡同盟"之所以能成为中国革命经久不衰的一面旗帜,在于他们通过广泛传播马克思主义,从思想层面上取得了先进知识分子的认同,为中国共产党的成立奠定了组织基础和思想基础;又在于他们坚持马克思主义与中国革命具体实践相结合,为中国革命指明了前进的道路和方向,从实践层面上取得了广大人民群众的拥护。

蔡和森和向警予的红色恋情

蔡和森和向警予是20世纪初期中国革命史上叱咤风云的人物。他们的爱情与他们从事的事业一样,既收获了成功与喜悦,也遭遇了失败与痛苦。他们的爱情帆船在航行中遇到了暗礁激流,以致终究未能抵达生命的彼岸,途中不得不痛苦地分道扬镳。这是一段鲜为人知的历史。

为理想奉献青春和生命——记蔡和森、向警予夫妇

"向蔡同盟",不仅仅是男女爱情上的同盟,信誓旦旦,更是理想事业上的同盟,同舟共济。蔡和森生于1895年,是我党早期卓越的领导人和工人运动领袖之一。1917年毕业于湖南高等师范学校。1918年同毛泽东一起在长沙组织新民学会。

有一扇窗在蒙达尔纪

法国蒙达尔纪雷蒙特列街15号,有一幢三层200多平方米的古朴民宅,是当年蔡和森、向警予、邓小平、李维汉等革命先驱勤工俭学的寓所。鉴于当年在这里居住的大多是湘籍进步青年,2014年11月,省里决定委托巴黎华天协商购买这幢有故事、有温度的寓所,建成一个小型博物馆,作为湖南走向世界的窗口。

信仰的同盟,无悔的选择

"向蔡同盟"已成千古佳话,作为早期革命家追求自由恋爱的范例,一向为人们所称道。但是,"向蔡同盟"的内涵远不止于此,其最重要、最具代表意义的是,标志着向、蔡经过艰苦探寻,确立了马克思主义信仰、走上了革命道路,这也是无数革命先驱求索实践的缩影。在国家民族存亡的关键时刻,先烈们像向、蔡一样,经过艰辛探索、反复比较,走上了同一条道路。我们今天重新观察"向蔡同盟"的前因后果,回顾革命先驱们的艰辛探寻历程,对于坚定道路自信,

蔡和森与彭述之

蔡和森与彭述之都出生于1895年的湖南,接受过五四新文化运动的洗礼,思想积极进步。两人一个赴法学习,一个赴苏留学,回国后共同从事宣传工作,在革命很多时期有过合作关系。大革命时期他们齐心协力,合作推动国民革命,是国民革命重要的宣传者和领导者;因思想主张的不同,在中共五大上他们各执一词,针锋相对;在北方,他们一个是北方局书记,一个是顺直省委书记,却也因为重重矛盾与分歧,互相对立,最终因为顺直问题均受到批评;离开北方后,

“模范妇女领袖”——向警予

向警予,被毛泽东称赞为"模范妇女领袖"。她的一生虽然短暂,只渡过了33个春秋,但她追求真理的革命精神、为理想信仰的奋斗精神、为党和人民献身的精神,为中国共产党妇女运动的开创所作的重要贡献,彪炳史册,日月同辉。"模范妇女领袖"向警予,永远值得后人敬仰和学习。一、"模范妇女领袖"最初的成长之路1895年9月4日,向警予出生在湖南溆浦县城的一个土家族的商人家庭。原名向俊贤。1907年。

毛泽东与向警予共同的文化精神

1939年在延安纪念三八妇女节大会上,中国共产党领导人毛泽东发表讲话,高度评价向警予的革命人生和牺牲精神,号召说:"要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。"毛泽东与向警予,是无产阶级革命家中相识较早、友情较深、惺惺相惜、引为知己的湘籍战友。他们具有共同的革命理想、湖湘性格和文化精神。这是他们成长、成才、成功、成就的深层原因和人文内涵。

论蔡和森与血性精神

血性精神是湖南的名片,在中国近现代史上表现尤为突出,它影响了一代又一代的人们。所谓"血性精神",学术界有多种不同的解读,笔者认为其基本含义就是"吃得苦,霸得蛮,敢担当"。蔡和森就是这样的人,血性精神对他的革命理论研究和革命活动有着十分深刻的影响,是他给后人留下的宝贵的精神财富。一、蔡和森血性精神与共产主义信仰(一)血性精神的形成1.学徒生活的磨练。蔡和森家境贫寒,上不起学,从小就养成了一副倔强的性格。父母为生计。

蔡和森政治生涯的最后一次沉浮——“顺直省委改组事件”后的多方角力

一、蔡和森与顺直省委前两次改组1927年8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议。李维汉主持,上午罗明纳兹作长篇报告,瞿秋白担任翻译。下午讨论罗明纳兹的报告,瞿秋白代表常委会作报告。会议总结了大革命的经验教训,决定党在组织路线上的重大转变,改造各级机关,强化党的统一领导。八七会议后,中央临时政治局开始恢复和整顿各级党组织。10月,中共中央派出北方局、南方局、长江局等机构。北方局以蔡和森、王荷波等4人组成,C.

革命年代的尖兵,自由婚姻的表率——蔡和森与向警予的婚姻

蔡和森是中国共产党早期杰出的领导人,有着重要贡献的马克思主义理论家、革命家和共产主义战士。他的一生,短暂而又精彩,曲折而又光辉。他一直走在时代的前列,用先进的思想武装自己,为中国的独立和解放倾注一生。蔡和森与向警予的婚姻,作为他革命事业的一部分,也成为他人生中的光辉篇章,令后人称赞学习。1919年,蔡和森为了寻求救国救民的正确道路,获得了去法留学的机会。当时正值五四运动爆发,向警予积极参与运动,参加了"新民学会"。

蔡和森的两次婚姻

蔡和森是中国共产党早期卓越的领导人、杰出的马克思主义理论家和宣传家.与他所从事的革命事业一样,他的婚姻生活既收获了成功和喜悦,也遭遇了失败和痛苦."向蔡同盟",红色知己,人人称羡.后来,向警予移情别恋,蔡和森痛苦万分.

他是最早提出“中国共产党”名称的人

今年8月4日,是中国共产党早期重要领导人蔡和森烈士遇难90周年,特发此文以纪念。"中国共产党"这一名称最早是谁提出来的?先从蔡和森和向警予说起。有意思是,这对在中国近代史上叱咤风云的革命人物,为了以身许国,一个曾发誓终身不娶,一个曾发誓终身不嫁,后来两人同赴法国勤工俭学,终身不婚的誓言抵不住火热的革命恋情,他们在法国结婚了,称为"向蔡同盟"。他们为什么把结婚叫成同盟?他们认为这是为中国革命事业结成的同盟,不同于世俗中的旧式婚姻。

唯真唯实,摒弃狭隘历史观——创作长篇传记《蔡和森》的几点感受

长篇传记《蔡和森》是"中国作家走进红色岁月采访采风"成果之一,其时我作为"采访采风团"成员,所拟选题《蔡和森》,为中国作家协会列入2010年重点扶植作品。之所以选题《蔡和森》,因我在蔡和森故乡双峰县生活、工作十多年(其中三年为下乡知青),并在娄底地区地方志办公室从事方志编纂多年,掌握有不少资料,也曾有过些许研究……在重新搜集资料、实地采访、与有关专家、人士探讨、交流、创作过程中,