论向迪琮词学观及其词作

向迪琮作为近代中国词坛上有一定影响力的词人,对词学有一定造诣。他与南社诸词人有频繁的词作酬答赠和,又积极地参与了民国时期的主要词社如"漫社"、"聊园词社"、"如社"的雅集活动,因此,他的词学观和词学活动对构建近代词史具有重要意义。他承袭常州词派的词学观,制词方面转益多师,取法宋代诸词人,重视比兴寄托,艺术上融情寓景、词风典雅清俊,具有一定的影响力,在民国词坛占有一席之地。

抗战时期天津玉澜词社考论

玉澜词社是抗战时期活跃于天津一带的词学社团。当下人们对它的基本认识与实际情形还有较大差距。基于天津各类报刊中发现的新文献,修正了该词社的存在时间是1940年6月至1943年2月,并考订出各类社集活动19次,确立词社核心人物是向迪琮,重要参与者是杨寿枬、王伯龙、姚灵犀、王寰如、王禹人、赵琴轩等。向迪琮强调词之抒情性,主张师法北宋,该理念得到了其他社员的积极拥护,也激发了社友的创作热情。尽管沦陷区言说语境比较复杂,但玉澜词社仍能借助别有深意的历史素材和写作策略,间接表达“学舞刑天”的反抗心声,具有重要的词史意义。

谢无量先生书艺管窥

谢无量先生(1884——1964),四川乐至县人,我国著名的学者、诗人和书法家。 1939年,无量先生归成都,我于林山腴先生座上拜识无量先生。林、谢两先生约为文酒之会。每星期一集,同集者有张大千、商衍鎏、张寒杉、向迪琮、严谷声、沈省葊诸君。酒酣以往,无量先生每乘兴挥毫,一座倾叹。山腴先生说:'近代书法以康南海为第一。南海而后,断推无量了。‘海内何人足雁行’啊.' 1946年,我在南京金陵大学任教。于右任先生招饮。座中有人乞于先生书,于肃然说:'你们四川谢无量先生书法笔挟元气,风骨苍润,韵馀于笔,我自愧弗如。'

《柳溪词话》

向迪琮作为民国词坛的中坚力量,积极参加词学活动,其词作备受词坛瞩目。目前学界研究向氏词学思想,主要依据的乃是刊载于《南金杂志》1927年第5期之《柳溪词话》。较为遗憾的是,《南金杂志》仅出刊十期即停刊,故《词话》未得继续刊载,仅得五则。然幸运的是,《庸报》则分14期连载了《柳溪词话》,我们得以窥见该词话原貌,对于研究向氏词学思想具有较大的史料价值。