从《琉球百问》看清代中医在琉球的传播

《琉球百问》是清代名医曹存心与其海外弟子、琉球人吕凤仪探讨医学问题的问答记录。它不仅仅是一本医书,还是中医海外传播的重要见证。该书相当程度地反映出清代中药方剂与中医治法、中药、中医典籍以及医术医德思想在琉球的流传情况,这是中琉文化长期友好交往的多彩结晶,也是洞察清代中琉关系的珍贵史料。

从《琉球百问》看清代中叶琉球贵族的疾病与社会生活

《琉球百问》《琉球问答奇病论》是清代道光年间,琉球御医吕凤仪就个人行医经验所遇之疑难杂症向当时吴门医派大家曹存心(1767—1834)问诊求方的文字记录,这些记录成为观察清中叶琉球疾病医疗史的珍贵资料。据现存最早使琉球录的作者陈侃(1489—1538)曾观察琉球居民的体格如是说道:"国无医药,民亦不夭札,或壮、或老始生痘疹。"琉球居民是否恒常康健?是否果真完全不需医药?值得进一步探讨。本文将以《琉球百问》为中心,透过观察琉球当时的疾病与社会生活之关系,重新省思陈侃说法的真实性。从本文的讨论得知,琉球居民的疾病现象既有某种程度的普遍性(例如天花、梅毒),也有某些程度的地域性(例如铁树根毒)。可见《琉球百问》相当程度地反映当时琉球人的某些生活方式与社会情境,并成为中国历来使琉书写的某些观察角度与思维盲点的绝佳对照。

琉球医学史初探

琉球开化很晚,未能形成自身的传统医学。直至16世纪末开始,才通过招聘外国医师及向中国和日本派遣医学留学生等方式学习医学科技,逐步建立起了自身的医学体系。琉球医学的内容为汉方医学,在发展过程中取得了诸如独立实施全麻兔唇修补术、编纂本土本草学著作、实施人痘和牛痘接种等标志性成果,这些成果多建立在直接吸收中国医学的基础上。琉球医学虽然受到过来自日本的影响,但与日本医学没有明显的继承关系,是独立于日本医学之外的医学体系。