吕太后事迹与“潜用福威”及“尚私食其”考辨

《史记.吕太后本纪》之《索隐述赞》评述吕太后有"潜用福威"与"尚私食其"两种异文,综合考察《史记》所载吕太后事迹、《史记》版本流传及后人对吕后评价与司马贞撰写《史记索隐》本旨等方面,"尚私食其"均较前者义胜。

《史记·吕太后本纪》研究

吕后是司马迁《史记》十二本纪中列入的唯一女性。《史记·吕太后本纪》通过对吕后生平、性格及形象的描写,成功地刻画出吕后仁慈、刚毅、狡诈刻毒、深谋远虑的形象,同时也展现了她在刘邦夺取天下及稳固政权中的政治作用。司马迁对吕后的态度有颂扬也有批判,比较客观地给了吕后一个历史的定位。此外,《史记·吕太后本纪》开启了女性传记文学的先河,在文学及史学上也对后世产生了一定影响。

成也萧何,败也萧何——吕太后人格论辩

机械分析吕太后性格,一面是自私、狭隘、凶残,另一面则是刚毅、能干、智慧,这失于简单化。吕氏性格中占据主导地位的无疑应该是—歹毒。在儒家思想全方位弥漫的中国,具有歹毒残忍性格的人,会为各种社会力量所不容。虽然吕氏的歹毒品性促使她在人生道路上一步步成功,同时也正是这种性格一步步使她走向灭亡。从社会的大视角来说,她的歹毒性格残害了各种层面一些生灵,同时又促进了汉代社会的稳固与发展。向来是非难辨。

吕太后与人彘事件

司马迁在《吕太后本纪》中大述特写人彘事件,既不是为了揭露吕太后的残忍,也不是为了表现惠帝的仁慈,其真正目的是为了贬低无能的惠帝而肯定吕太后的历史地位。

论《史记·吕太后本纪》与《汉书·高后纪》的异同及其原因

司马迁和班固都将吕雉纳入汉史"纪"例中进行撰录,但细究二者对具体事件的描述可以发现,《史记》和《汉书》在命名、内容详略,以及对吕雉的态度等方面存有较大差异。这种差异既反映出马、班二位史家在女性观、著史宗旨等个人观念上的不同,同时也透露出两汉的时代变迁、政治生态的革异与影响。

论司马迁《史记·吕太后本纪》中的史家笔法

《吕太后本纪》是《史记》中的名篇,司马迁在本传中展现出超高的史家笔法。一是使用表现男性的“刚毅”之词来形容吕雉的个性品质;二是通过“互见法”,记述吕雉的3次流泪,皆有功利目的,以此将人物具象化;三是通过具体描写毒害戚夫人以及“召惠帝观人彘”事件,深层剖解吕雉的狠毒之心及有负为人之母的德行;四是“太史公曰”中的论赞,显示出司马迁对吕雉当权时期政绩的“寓贬于褒”以及对外戚之祸的批判。

试析西汉吕太后权力极盛之原因

西汉吕太后在西汉初期首开西汉女性政治权利之风,并引领了其后的三位太后共同组成中国历史上女性权力极盛的独特政治现象。而汉初松散的社会制度、刘邦开放的人才观、猜忌的性格及其权力牵制的政治观念,西汉开国功臣全身远祸的集体性格共同造成了吕太后权力的膨胀。

从角色转变看吕太后的权力意识与执政能力

文章通过吕太后普通家庭主妇、建汉初年及独揽大权的三个不同的生活时期状况的叙述，揭露了吕太后从普通妇女登上女主政治地位的艰辛历程，主要分析了吕太后的政治活动及其在历史上的地位。

不一样的吕后——读《史记·吕太后本纪》有感

对于吕后这个在历史上颇具争议的政治女性,大家对她的印象往往定格在精明毒辣、权欲熏心这些极具贬义的词汇上。可是,能被司马迁列入仅有12位人物的《史记·本纪》当中,且用"政不出房户,天下晏然"九个字来评价其政治功绩,可见她一定有其他人无可比拟的过人之处。

浅析吕太后形象的多样性

本文从《史记》所载史实出发,从多方面的角度对这吕太后进行重新解读,从而挖掘出深藏在她身上的容易被人忽视的形象特征。

论西汉吕太后的历史功绩

本文认为吕太后在建汉之初帮助刘邦消灭了异姓王中势力最大的韩信、彭越,把西汉往封建大一统的局面又推进了一步;在她当政的十五年里,对内与民休息,恢复经济;对外维护与匈奴的和亲政策,换得了发展社会经济的安定环境。汉初凋敝的社会经济能得到恢复,并出现文景之治的封建治世,吕太后无疑有开启之功。

活在《史记》中的吕太后

吕雉,汉高祖刘邦的皇后。她是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。《史记·吕太后本纪》都写了些什么呢?其中很明确地分为太后生前和太后去世后两大部分。太后的生前部分,主要记载的有三件事特别突出:一件是对付往日的情敌,一件是控制当今的皇帝,再一件是给娘家人封王。

吕后出宫人与代王刘恒“独幸窦姬”发微

窦姬作为吕太后赏赐代王刘恒五名宫女之一,来到代地后立即受到刘恒的"专宠",其中固然有窦姬俊美、伶俐之原因,但更重要的是因为窦姬曾是侍奉吕太后之人。出宫人以赐诸侯王是建汉以来的第一次,也是吕后的首创,其政治意义非同一般。事实上,吕太后出宫人以赐诸侯王与她嫁吕氏诸女为诸侯王后的目的是一样,那就是通过这些宫女来笼络并进而监控诸侯王的思想行踪。洞悉时局的刘恒"独幸窦姬"是一种巧妙的自我保护,是向远在长安的吕太后传递自己的忠诚和顺从,从而避免重蹈刘恢、刘友甚至刘如意之覆辙,为日后登临大宝、开启"文景之治"提供了可能。

从《史记》看司马迁的妇女观

中国,素以文明古国而著称于世。中华民族,是勤劳勇敢的民族。在漫长的历史发展过程中,中国人民创造了光辉灿烂的物质文明,建树了惊天动地的丰功伟业,流传着难以胜数的可歌可泣的动人故事。可是,翻开浩如烟海的历史典籍,特别是中国古代赫赫有名的“正史”,载入妇女业绩者,有如凤毛麟角。传统的宗法思想、封建伦理道德观念,束缚、禁锢了封建社会时期众多史家。妇女的历史,有的被埋没,有的被歪曲。

吕后不应肯定——兼论韩信不反

江青反革命集团为了篡党夺权的需要,把吕后捧上天。这点已经受到许多同志的严正批判,此处暂且不提。在我们史学界内部,对于吕后的评价,至今也依然是众说不一。有的同志坚持认为,吕后帮助刘邦完成统一事业和实现“与民休息”,对历史发展起了积极作用,是一个应该肯定的历史人物。此说我是不同意的。下面说点自己的粗浅看法。

“与”字有“带领、率领”义

“与”字在《史记》、《汉书》中有“带领、率领” 义,而现有各字、词典“与”字下均未列此义项,应予增补.(一)《史记·项羽本纪》:“沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哈、夏侯婴、靳强、纪信等,四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行.”《史记·高祖本纪》:“高祖为亭长时,常告归之田.吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因(饣甫)之.” 同上:“汉王稍收士卒,与诸将及关中卒益出,是以兵大振荥阳,破楚京、索间.”

西汉孝惠帝政治人格蠡论

西汉二世皇帝刘盈的政治人格对当时的政治及后世文化均有重要影响,虽然刘盈在成长中屡受父母伤害,但始终宽仁孝敬。他在位时间虽短,却尽力稳定政局,休养民力。刘盈深受商山四皓、张良及功臣集团拥戴,其作为储君符合布衣将相的预期与时代民意。刘盈即位后,选用曹参为相,无为而治,轻徭薄税,弛商贾之律,废秦苛法,促进了民生恢复和社会发展。孝惠帝刘盈虽然备受权欲膨胀的吕雉迫害,但并非一味逆来顺受,不乏血性倔强。他坚守白马誓约,压制外戚势力,对高祖祭祀极尽礼敬,爱护手足亲情,恭敬爱士,君臣关系和谐,倡兴孝悌力田,其统治充满人性与民本关怀,为后世留下了以孝为谥的政治遗产。

2018年日本敦煌學研究論著目録

一、論文1.政治·地理林美希,唐王朝の官僚制と北衙禁軍:唐前半期を中心に,多元文化(7),235-222,2018-02。鈴木靖民,シルクロード·東ユーラシア世界の研究と古代日本,史叢(98),1-31,2018-03。柴田昇,『史記』吕太后本紀考,愛知江南短期大學紀要(47),57-83,2018-03。春本秀雄,太平真君五年正月以前の蓋呉の反亂について,大正大學研究紀要(103),11-27,2018-03。

“偏袒”辨

高中《语文》第六册《荆轲刺秦王》“樊於期偏袒扼腕而进”,书注:“脱下一只衣袖,握住手腕,走进一步。这是形容激动愤怒的样子。”说“偏袒”也是一种“激动愤怒”的表示,可商。袒,就是裸露,脱去上衣,露出身体的一部分。一个人在他人面前,

《史记》三家注的假借字调查

裴駰《史记集解》司马贞的《史记索隐》张守节《史记正义》,合称《史记》三家注。三家注《史记》对于假借字,无论在表述上还是内容方法上,都有一定的规律。正因其如此。