天主教现代主义神学的演化

19世纪末期,在现代观念的冲击下,天主教内一批神学家开始引入现代圣经批评学和历史主义观点来研究教会史和教义史,却招来了教会的弹压,现代派失败。但是,现代性问题依然存在并且越积越多,从20世纪30年代开始,新一代神学家开始成长,他们的神学思考汇集在＂溯源运动＂里,并最终汇入＂梵二＂神学。天主教现代主义的主力是法国神学家。

天主教教义纲要

第一章理性、启示、《创世纪》前几章第一节:宗教事实'人是一个宗教动物,人一直是一个宗教动物。不管其外表如何,他依然是一个宗教动物。''人一直是一个宗教动物。'有人很想以人种学和史前学资料为依据。

现代托马斯·阿奎那研究

本文介绍了现代托马斯研究的基本状况,对其不同的阶段、流派和趋向进行了描述和评论。文章主体分为两部分:第一部分介绍了新托马斯主义各派对托马斯思想的阐释、研究和利用;第二部分介绍了1940年代“新神学”运动以来,托马斯研究的两种趋势。这两种趋势一是历史的进路,“面对托马斯本身”,消除新托马斯主义对托马斯的意识形态化的解释,将托马斯放回到其中世纪文化和思想背景中去,从而还托马斯本来面目;二是哲学的进路,从分析哲学、宗教哲学的角度让托马斯思想与当代哲学产生互动。文章最后对几个主要的研究中心作了简要的介绍。