浅析中日英雄观异同——以关羽和吕布的艺术形象为例

本文结合关羽、吕布形象历史发展进程中的时代因素、宗教思想、文学衍生,分别分析关羽、吕布在中日两国的英雄形象,呈现出两两对比的效果,以此探究中日英雄观的异同。

纪实摄影大师马克·吕布 马格南图片社的标杆

马克·吕布(Marc Riboud)1923年6月24日出生于法国里昂,14岁从父亲那里得到一部简单的柯达相机。从此他就与摄影结下了不解之缘。

轻狡反复说轻狡反复说吕布

吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此不夷灭也。对这位东汉末年的名将,陈寿在《三国志》中的评价不可谓不精辟:如果说“虓虎之勇”让吕布战功赫赫,那么“轻狡反复”则是对他的粗劣领导力最好的形容——即使手下谋臣、骁将众多,但他总是一意孤行、反复无常,时常误判局面,最后一输再输,兵败被擒。

吕布及吕布池考述——兼谈九原、定襄

吕布主要活动在汉魏时期,是一代武将、豪杰,原籍在伍原郡九原县。东汉末年,北部郡县受到匈奴、鲜卑、乌桓的逼迫,原居民流离分散。建安二十年(215),曹操将伍原、定襄等四郡合并为新兴郡,原郡置一县。黄初年间,伍原、定襄等迁至今忻府区、定襄县。忻府区、定襄县处于忻定盆地中心,两地为近邻,历史上作为行政单位常有重叠分合。所以,人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔的故事在此两地有广泛流传,定襄留有吕布捉马的故事和吕布池遗迹。

陈寿评价吕布有失公允说

陈寿把吕布一生行迹概括为有勇无谋和轻狡反复两个方面。这一评价对后世影响很大。吕布在政坛上倏兴忽灭,确实和其“有虓虎之勇,而无英奇之略”关系密切。但吕布与某些政治军事势力反目,往往事出有因,有时责任还不在吕布一方,况且汉魏之际各种势力的不断分合本是当时政治运行的常态。陈寿专以“轻狡反复”评价吕布有失公允。

论吕布与董卓的关系——兼论吕布的“反复无常”

历来论吕布者,都认为他是一个天性反复无常之人。事实上,吕布杀丁原投靠董卓,是因为认同董卓反宦官的政治态度;杀董卓,则因反对董卓代汉,是二人政治上分道扬镳的结果,貂蝉并非主要原因。在东汉末年天下分崩、群雄四起的社会环境中,大多数人都急于找到施展自己才干的舞台,吕布也不例外。吕布在当时称得上"英雄",因而成为一些实力集团争取的对象。他只是一个有虓虎之勇的武将,并非有远见卓识的政治家,而社会的政治需要及其本身的才能,又偏偏不断地把他推向政治斗争旋涡的中心,在你死我活的政治斗争中,弃旧图新的选择只能通过弃而杀之来实现,并非他天性好杀。吕布诛杀董卓,在历史上是一件有积极意义的事情,一是为国为民除了一大害,二是避免了一场旷日持久的讨董战争,使历史的发展少了一个曲折。

论吕布的失策

吕布在初平三年到关东后,先后投奔袁术、袁绍等人,但都不长久,自己仍无可立足之地。其实,他当时应考虑先投奔陶谦等相对弱小的军阀,在实力有所增长后待机再谋其地。吕布在陈宫等支持下进入兖州后,在与曹操交战中未能力求掌握主动权,且在争取外援上也不成功,加上谋略方面逊于对方,后来不得已退出兖州。吕布占据徐州后,不应与刘备讲和,而应与袁术合纵,这样才有一定把握与曹操对抗。从初平三年到建安三年,在关东的这数年间,他在战略或策略上犯了一些错误,不仅因为其本人"勇而无计",还因为他缺乏得力谋士。

吕布“轻狡反覆”辨析

《三国志·吕布传》中陈寿对吕布的评价有"轻狡反覆,唯利是视"之语。有学者认为汉末如刘备等反复无常者多矣,陈寿专以"轻狡反覆"评价吕布有失公允;也有学者认为吕布的反复无常背后有深刻的社会政治原因,不能简单看待。然而,陈寿此语非但指责吕布反复无常,而且还包括他为一己私欲不惜谋杀故主的"轻狡"行为",反覆"应与"轻狡"以及"唯利是视"合而论之。同时,也不宜将吕布与刘备等人类比,因为吕布的背叛不仅是简单的离弃,而是以故主之性命换取新主的宠信,这与汉末掾属事主以忠义的社会风气形成鲜明的对比,也与古代盛行的忠君观念严重不符,从而导致吕布为世人所不齿。

吕布败亡的原因探析及其鉴示

东汉末年,群雄并起,被公认为天下第一猛将的吕布不但没有能够借机成就一番霸业,反而在历史上被人屡屡诟病,最终落得身败名裂的下场。反复无常、见利忘义、不善用人、自视甚高等处世哲学和人格缺陷是导致吕布失败的主要原因。这警示领导干部,要善于团结同志,利用集体的智慧,倾听不同的意见;要有宽广的胸怀,有容人之量;要有坚定的理想信念,有正确的义利观;要注重提升情商,增强领导艺术等。

论汉末吕布

纷乱复杂的汉末世局,使得边地武人出身的吕布能够参与高层政治,凭借诛杀董卓的功绩与自己的勇武,在大姓、名士为主流的时代异军突起,跻身为汉末群雄之一。虽然最后以失败告终,但是他以其独特的一生,折射出了汉末社会的种种现象,例如边地州郡的特殊风俗、名士与大姓之间的不协调和武人割据的局限性。

汉末中原豪族对地方政权控制的削弱——兖州之战吕布失利原因新探

兖州之战是一场兖州豪族联合并州军事集团图谋反抗外来势力统治的军事政变。就性质而言,兖州之战与官渡之战都是曹操对世家大族的胜利,前者是后者的预演。吕布失利的根本原因在于,兖州豪族受到曹操等新兴寒门势力的打击,对地方政权的控制力削弱了。在兖州之战中,吕布率领的并州军只是兖州豪族权以凭借的工具,他们的战斗力强于曹操,但由于联军内部不够团结、缺少外援、粮草不足,加之受到袁绍出兵的干预,所以在正面作战占有优势的情况下,吕布最终还是以失败告终。兖州之战吕布的失败昭示着汉末中原豪族对地方政权控制的削弱,以曹操为代表的新兴寒门势力正在逐步崛起。

五原吕布及其诛董卓探讨

具有"飞将"之称的吕布,据《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》、《资治通鉴》等书的记载,其祖籍就在古地名为"高阙"(今五原县西北、阴山山脉至此中断,成一缺口,望若门阙,故名)东南,汉史称为"北河"(约当今乌加河,亦作五加河)所流经的五原地区。其在历史上的主要贡献,就在他能顺应当时"百姓",包括"士女"、"士卒"、"士庶"、"夷狄"等各族人民群众的要求,诛戮了恶贯满盈,祸及天下的董卓,一举结束了关东豪族及各州郡讨伐董卓的大混战,从而在客观上促进了西北和东南地区的统一与经济文化的发展。

试论《三国演义》中的吕布

在《三国演义》中 ,吕布是个引人注目的短命人物。吕布的人生历程 ,形象地揭示出人仅有外表和才艺是不行的 。

吕布形象的现代诠释

在《三国演义》中 ,吕布是一个颇受非议的否定性人物 ,前人的论述有简单化的倾向。本文试图把这一人物放在历史和现实的双重语境中去考察 ,分别从没落英雄的悲哀、英雄气与儿女情、道德与谋略等方面 ,重新审视和评价吕布在乱世这一特殊背景下的价值取向和行为方式 。

吕布——死得忒冤

作为《三国演义》中公认的第一猛将，吕布虽然在第三回就开始崭露头角，却在第十九回又匆匆离开，连三国的边儿都没沾到。对于这样一名配角，千百年来人们对他却抱有很大的热情。不只因为他的武艺高超，更因为在他身上发生过很多有趣的故事，如京剧中以他为主角的就有《小宴》、《战濮阳》、《辕门射戟》、《白门楼》等，充分表达了人们对他的关注。

也论《三国演义》中的吕布形象

吕布是《三国演义》塑造的众多经典形象之一,但学界对其关注并不多,研究褒贬不一,且以批评与斥责为主。本文认为,吕布追求名利与美女,偶尔也以天下为己任;他英勇无敌,也讲求仁义;他充满欲望,又以"情"为上。可以说,在整部《三国演义》中,吕布是以真性情出现在读者面前的特殊的"这一个"。

试论《三国演义》中的人物吕布

《三国演义》中的吕布可谓是一员英武善战的虎将,他外有将士,内有谋臣,本可以有一番作为,但他最终未能成就大业,而以悲剧告终。究其原因,是因吕布见利忘义、反复无常、刚愎自用的性格。其本质是吕布根本就不具备一个图王霸业的政治家的气质和志向。

剑客·轻侠·壮士——吕布与并州军事集团

东汉末年的战争年代中,吕布这个人物与其他割据者不同,既非“名豪大侠”,亦非“富室强族”,而是属于“剑客”或“壮士”这个类型,也即是当时所谓“轻侠”。吕布所掌握的是一支并州“劲兵”,长于骑射,并以他为中心形成并州军事集团,是当时具有特殊战斗力的割据者。这里,试图对这个问题加以论述。