安阳民间艺术“吕村大秧歌”研究

吕村大秧歌流传于河南安阳东部吕村一带,以其铿锵有力的音乐节奏、粗旷诙谐的动作以及丰富多样的表演形式而深受当地民众喜爱。吕村大秧歌来源于古代祭祀舞蹈,口传已逾三百多年,节奏紧凑,动作粗犷大方,体现着古人祭天、祭地、祭水、祭祖先的美好祝愿,具有鲜明的地方特色和深厚的文化内涵。

文化自信背景下吕村战鼓文化特质的传承

剖析传统体育文化传承的内在规律,构建传统体育文化传承模式。以河南省安阳县吕村战鼓为研究对象,运用文化生态学相关理论对民族体育文化传承模式进行探究。得出结果和结论:(1)文化自信体现文化传承,传统体育文化的传承为内部特质的积累,以及传统体育文化生态环境适应下由于基因重组而促使新特质产生。(2)特质积累与文化生态适应从共时和历时两个局面构建出传统体育文化的传承模式。(3)本民族同质文化积累包括正值积累和负值积累两方面。(4)传统体育文化传承的文化生态适应包括:社会环境、自然环境、文化环境、人类需求四方面因素。

浅析安阳“吕村战鼓”的价值和传承

随着现代经济的高速发展和娱乐传媒的巨大冲击,传统民俗艺术的传承和发展处于严峻的濒危状态。认识到保护和发展吕村战鼓文化的重要性是必要的,本文对吕村战鼓的音乐特点、历史由来、文化价值、保护现状和存在问题进行了分析,对非物质文化遗产保护背景下吕村战鼓艺术的传承进行探讨。

吕村战鼓

盛世欢庆，这些年来，老彰德民间的各种自娱自乐活动又掀起高潮。大凡年节，背歌、抬阁、高跷、帷子等等大显身手，往往人山人海、一街空巷。吕村战鼓表演声势浩大，气壮山河，有干军难敌之势，近来不仅在安阳名声大噪，而且打出了故乡，打出了了彰德人的威风。

借天保良机 谋创业之路——国有吕村林场改革纪实

洛宁县国有吕村林场地处豫西山区，始建于1954年，经营面积25万亩，横跨6个乡镇66个村，职工213名，属黄河中上游天然林保护区，是传统的靠山吃山、以林养人的国有林场。

新乡吕村、大官庄东汉墓所出胡人陶俑考略

在新乡吕村东汉墓出土的两个小陶俑和大官庄东汉墓所出陶灯底座上的吹箫人俑,经过考证被认为应是胡僧俑。吹箫胡僧的形象很可能是我国最早的佛教伎乐形象。东汉的这类胡僧俑与两晋时期青瓷魂瓶上常见的胡僧形象(有的学者称之为佛像)非常接近,应该就是其滥觞。新乡这两处汉墓出土的与佛教有关的胡僧俑,也是新乡地区迄今发现的最早的佛教遗存,说明当时的佛教除了两京地区外,很可能已经传入了新乡地区。