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廣東道教歷史要述——以正一派、全真教及吕祖道壇爲中心,兼論三者之間的互動關係 被引量:1
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作者 黎志添 《全真道研究》 2011年第1期85-141,共57页
本論文基於歷史文獻及田野考察兩方面的資料,嘗試描述和分析現存廣東道教的三個主要地方道教傳統的歷史發展及現況。通過對廣東地區全真派道觀、正一派道壇及吕祖道院的研究,本論文目的是要指出近現代廣東道教的歷史發展過程,一方面是... 本論文基於歷史文獻及田野考察兩方面的資料,嘗試描述和分析現存廣東道教的三個主要地方道教傳統的歷史發展及現況。通過對廣東地區全真派道觀、正一派道壇及吕祖道院的研究,本論文目的是要指出近現代廣東道教的歷史發展過程,一方面是以道觀的形式和祭祀儀式的活動來傳播道教信仰,其中以羅浮山及廣州兩地的全真教龍門派的道觀爲代表;但另一方面,作爲一個清楚的中國宗教事實,道教在中國地方社會上又是通過火居道士爲民衆提供豐富的生命和習俗禮儀,而保持和延續其根深蒂固的宗教功能的。至於全真教與正一派是否出現交流和互相影響的問題,我們在考察澳門吴慶雲道院的正一派科儀時,發現兩者存有接觸、交流和吸收的情況,在廣東道教歷史上,這種互動却是不常見的。 展开更多
关键词 廣東道教 廣東全真派 正一火居道士 吕祖道院 香港及澳門道教
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