吕美荪诗歌的艺术特色

吕美荪是民国时期著名的诗人,她一生作诗千余首,在诗史上,是现存诗作最多的女性诗人。吕美荪转益多师,其诗风格多样,古体有魏晋之风,尤擅五古,其近体参唐。其诗歌成功地展示了诗歌的叙事性,呈现出独特的艺术魅力。

中国女性唱和诗新变和中日文人唱和心态——吕美荪瀛洲唱和诗论析

晚清民国女诗人吕美荪于一九三五年游历日本,期间与日本文人雅士以汉诗酬唱,互赠诗作,唱和次数多,参与者众多。吕美荪的瀛洲唱和可视为我国女诗人在域外弘扬中国传统文化的重要案例,其瀛洲唱和诗将异域自然和人文景观尽收其中,异国情感充盈其中,在诗歌内容上大胆突破,使中国女性诗学,尤其是女性唱和诗的传统地域性最终瓦解。此次唱和亦彰显了当时日本雅士对中国传统文人的酬唱之风和理想人格的倾慕之情,亦可看出当时日人仍持有深受我国汉唐文化影响的文化意识。

民国安徽女诗人吕美荪及其诗作简论

吕美荪是民国时期著名的女诗人,性格豁达旷放,一生极具传奇色彩。其诗作极多,具有丰富的内涵,既有对时间的流逝与生命的浩叹,又表现了自己幽栖的心境和对各地景物的妙赏,同时还有很多唱和、赠别怀人之作。吕美荪的诗不仅想象奇诡、壮观、飞动,而且体现了"力"的二律背反与"力"的平行四边形状态的特点,同时又极具"游"的风神。

受伤的身体,复杂的现代性——以1906年吕美荪电车事故为个案的分析

作为理解中国晚清政治、社会和思想变化的关键词之一,"现代性"被赋予了各种可能性,亦因此呈现出含混、模糊和多义的特点。1906年,时任天津公立女学堂教习的吕美荪被电车撞翻在地,致左手骨折。此一交通事故展现出晚清现代性在中国/西方、传统/现代这两大历史脉络缠绕中的复杂面向。在此事件中,现代性首先表现为天津地方士人对以电车为象征的西方殖民力量一种隐晦的抗拒和挑战。其次,此一事故亦展现出近代女性和媒体以女学为契机进行身份建构所面临的机遇。但是,吕美荪在日后回忆时,既没有控诉电车,亦没有宣扬女学,反而将这次事故归因于历劫命运。本应该是最新的人物,但却选择了一种"落伍"的表达方式。通过三个不同视角的阅读,这一电车事故所展现出的现代性既是器物层面的、又是感知层面的,既具有建设性、又具有摧毁力,而这些混杂恰恰构成了晚清中国现代性的内在张力和动力,使之成为一种喧嚣的现象和经验。

许承尧1933年日记整理

这册许承尧1933年日记,毛笔书写,为退休教师许士曙先生得于'文革'期间。笔者依据复印本进行了释读和录入,并请许承尧之婿徐步云先生进行了校对和注释。许承尧(1874—1946),字际唐,号疑庵,晚号芚叟,歙县唐模(今属黄山市徽州区)人,清光绪三十年(1904)进士,授翰林院庶吉士.