寻找理解左翼音乐的新入口:围绕吕骥新音乐知识的文化史考察

以《吕骥年表》为时空标尺,围绕吕骥作品文论中的音乐知识,考察其音乐知识来源与知识结构在20世纪抗日救亡歌咏运动以及50年代起步的中国社会主义音乐建设所具有的文化史意义。分析这一知识结构如何导致左翼音乐创作长久存在诸如概念化、公式化、庸俗化等问题,澄清了一些相关事实,并纠正了以往学界于此的错误认知。指出左翼音乐创作长久存在诸如概念化、公式化等问题,既与吕骥等领导者的知识观念有关,也与左翼音乐生产机制密切相关。

鲁艺时期吕骥的音乐理论、实践及主要贡献

吕骥是中国现代著名音乐家,音乐界重要领导人。上世纪三、四十年代,吕骥先后担任延安鲁艺教务主任兼音乐系主任、东北鲁艺音工团团长等重要职务,在领导创建解放区新型音乐教育体制,开拓解放区艺术工作及培养音乐人才等方面做出了重要贡献。鲁艺在学习、继承传统音乐等方面取得的开拓性成就,与吕骥的大力倡导与理论实践有着密切的联系。

论吕骥大合唱《凤凰涅槃》

吕骥《凤凰涅槃》创作于1941年延安鲁艺音乐教育专业化发展时期,是延安大型声乐创作中一部具有独特风格的合唱作品。《凤凰涅槃》取材于郭沫若同名新诗,作曲家运用了较为丰富的音乐艺术手段,将长短不一的诗句统一在结构严整的合唱艺术形式中,使原诗纵横驰骋的想象和丰富深刻的思想感情变化得到艺术深化,创造性地实现了"诗歌与音乐结合"。在延安文艺创作以群众性和民族化为主旨的历史背景下,作曲家忠实于诗歌艺术内涵与表现需要进行艺术化创造,大胆采用欧洲宗教性大型合唱常用的清唱剧形式,较多地借鉴了西方传统音乐表现手法如复调技法等,作品由《序曲》、《凤歌》、《凰歌》、《群鸟歌》及《凤凰更生歌》五个乐章构成,各乐章音乐形象对比鲜明,整体统一。作品基于中国新诗语言韵律特点与西方音乐风格的融合,拓展了合唱音乐的民族化形式。《凤凰涅槃》是一部思想性与艺术性比较独特的作品,它在中西音乐文化的创造性结合,以及音乐与诗歌的互补等方面取得了开拓性成就,但却一度因为历史原因而受到冷落,对吕骥《凤凰涅槃》的研究与分析,有助于客观评价该作品的艺术价值,拓展对20世纪上半叶延安解放区文化艺术发展以及中国现代音乐发展的认识。

吕骥“新音乐运动的传统”的思想命运与影响

吕骥“新音乐运动的传统”这一思想,在内容与逻辑自洽等方面尽管有诸多不足,却是40年代之后党内关于中国近现代音乐的主流意见。在吕骥看来,新音乐是进步电影的产物,是在党领导下的革命文化。基于这样的认知逻辑,吕骥认为创造中国新音乐文化,无论内容、方法,还是意义,可以多元,可以争论,但关于新音乐的“历史事实”与历史认同,不能争论。

千寻铁锁沉江底——黄翔鹏与吕骥的一生纠葛

音乐家传纪往往缺乏心路历程的叙事,面目清晰,内心模糊。心理描述总在事件边缘打转转,很少作为主线。新史学质疑“宏大叙述”对心灵史有意无意的遮蔽,质疑缺失精神解读以及因为缺失而消解的审视深度。中国文学重故事,西方文学重心灵。20世纪以来,中国文人奋起直追,说明人们越来越渴望从外到里的阅读。不仅有故事,而且有内心。心灵史缺失的部分原因自然是因为缺少具备可以如此叙事的人。他应该是与传主有密切接触并对其心理活动有大致了解的人,使之有可能对传主的许多模糊区域做出合理推演,并对其性格导致的必然行为做出合于逻辑自洽的推演。当然,挖掘一个人的内心太难了,揣测一位长者的内心,更有隔代之难。学生的揣测也不能太过逼仄,把握适度,难上加难。

吕骥与初创时期的中央音乐学院

吕骥是我国近现代著名音乐家,长期担任音乐界重要领导职务的音乐活动家。1949年8月至1957年3月,吕骥负责领导筹建中央音乐学院,担任主管副院长兼党委书记。在继承延安"鲁艺"音乐系办学经验和全面吸收西方音乐教育体制基础上,吕骥领导中央音乐学院逐步建立了专业音乐教育体系,探索了新中国第一所规模、体制等方面均属史无前例的新型专业音乐学院。近八年时间,中央音乐学院从诞生到初步成长为中国新型专业音乐教育之首府,吕骥的领导和诸多努力发挥着重要作用,特别是在推动学院教学体制建设和民间音乐研究等方面,影响较为深远。

解读吕骥《中国民间音乐研究提纲》

分析吕骥先生的《中国民间音乐研究提纲》文章内容与结构,并以"研究中国民间音乐的原则"和"方法和民间的范围",以及"应该研究的问题"这三个方面进行深入解读、分析和比较。

吕骥《“五四”纪念歌》研究

吕骥是我国近现代著名的音乐理论家、音乐批评家、音乐教育家,在歌曲创作、音乐评论等方面都有很大的建树,为我国近现代音乐的发展做出了积极贡献。他一生创作了一百多首歌曲,对这些歌曲的研究,学界从音乐形态、创作背景等方面做了很多先期的探索。《“五四”纪念歌》是在纪念“五四运动”二十周年之际诞生,之后迅速在各根据地传播开来,促进了根据地民众的爱国热情。在传播的过程中由于出版时的笔误、不规范等问题,该曲在歌名、歌词、调式等方面均出现了不一致的现象,在该曲的创作时间上已有研究成果也是各执一词,对这些问题进行考究是对吕骥研究的补充。

吕骥抗战时期的音乐创作

20世纪30年代,在中国共产党领导发起的无产阶级革命音乐运动的背景下,以聂耳、吕骥为主的左翼音乐工作者,促进了中国革命歌曲创作与救亡歌咏运动的发展和普及,为中国音乐发展与民族解放作出了巨大贡献。本文就抗日救亡的时代背景,对我国近现代著名音乐家吕骥的音乐创作进行探究。

吕骥研究现状述评

吕骥是我国著名音乐家、新音乐运动倡导者,对我国近代音乐发展做出了重要贡献。本文从音乐创作、音乐理论、音乐教育、民族民间音乐四个方面对学界有关吕骥的研究进行评述。

吕骥创作抗日军政大学校歌

1937年1月，为适应当时全国形势的需要，刚刚移驻延安的中国人民抗日红军大学更名为中国人民抗日军事政治大学，旨在为抗日培养干部学员。自此，延安的山山峁峁间，活跃着一批批心存报国志的热血青年。

吕骥“古琴音乐遗产保护”思想之研究

文章阐述了吕骥在《略论七弦琴音乐遗产》中保护古琴音乐遗产的愿望,分析了其愿望产生的主客观原因。同时,文章也对吕骥"古琴音乐遗产保护"的思想进行了反思,既肯定了他对保护古琴音乐遗产的深刻认识,也指出了其思想的局限性。

浅析吕骥与国防音乐

吕骥,在中国革命音乐运动中,占有特殊的地位,他的人生历程和我国革命音乐运动的曲折道路紧密相连,他的主要成就体现在歌曲创作和理论著作两方面。1936年,音乐统一战线的口号“国防音乐”提出后,吕骥发表了《音乐的国防运动》《论国防音乐》等文章,目的是为了使更多的音乐界人士团结在一起,拿起手中音乐这一武器,投入到抗日救亡运动中。同时,以自己的实际行动践行国防音乐思想,创作出许多的抗战歌曲,唱响抗战的上空。国防音乐思想也成为贯穿整个抗日救亡时期新音乐运动的基本纲领。

音乐评论家—吕骥

吕骥（1909—2002），湖南湘潭人。原名吕展青，笔名周华、伍士奇等，我国著名音乐评论家、作曲家、音乐活动家，左翼音乐代表人物，是我国新音乐运动的先驱者之一。早年创作的《自由神》、《新编“九一八”小调》、《武装保卫山西》、《抗日军政大学校歌》、《开荒》、《参加八路军》等歌曲，曾在根据地军民中广为传唱，并产生了很大的社会影响。新中国成立之后，不仅参与《四大音乐集成》（《中国民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国曲艺音乐集成》）的编撰工作，还提议并通过了《中国音乐文物大系》的编撰，为收集整理我国民族音乐遗产作出了巨大的贡献。

吕骥:创造“人民的新音乐”

从湖湘大地走上革命道路1909年,吕骥出生于湖南湘潭一个知识分子家庭,六岁入湘潭自得女子小学(男女兼招),课余随两个姐姐学习吹奏笛、箫。学校有一架风琴用于音乐课教学,那悠扬悦耳的琴声深深吸引了年幼的吕骥,他在课余时间模仿着老师的指法演奏风琴,居然也能无师自通,弹出曲调来。后来他还向姑母吕霞子学习琵琶、扬琴等民族乐器的演奏。升入湘潭第一高级小学后,吕骥继续自学弹风琴,还涉猎笛、箫、扬琴等民族乐器。

中国新音乐运动的先驱者——吕骥

“像黄河之水,泌涌澎湃,把日寇驱逐于国土之东,向着新社会前进,前进,我们是劳动者的先锋·.”1937年11月,毛泽东责成中共中央宣传部为中国人民抗日军事政治大学(以下简称“抗大”)谱写一首新校歌。不久,一首全新的抗大校歌就此诞生,歌曲具有独特的音乐风格,既有一般青年歌曲活泼、富有朝气的特点,又有进行曲铿锵有力的节奏和不断前进的气势。

史料与史实:吕鑫杂考

吕骥父亲吕鑫生平经历,伍雍谊编著的《人民音乐家吕骥传》以及吕骥女儿吕英亮编撰的《吕骥年谱》所涉及到的内容,多处说法不一。这种现象,虽可作多种解释。但无论何种解释,都无法回避现代文化观念史形成过程中,当事人习惯用到放电影式的回忆对历史事件附加意义,而不自知的文化心理。这一现象,提醒着研究者注意近现代文化史料与史实,即使出自当事人,也非完全统一,有很多的矛盾与不一处。笔者留心于此期湖南名人史料中与吕鑫相关的材料,以年代事件为纲,按照时间先后次序,以《吕骥年谱》《吕骥传》为引线,考证吕骥父亲吕鑫的若干史事,并逻辑地连续重现吕鑫生平经历的若干重大事件之本相,以免以讹传讹。

学者 长者 开拓者--回忆我与吕骥同志交往的点点滴滴

1950年春，在天津正式建立了中央音乐学院，当时我刚从南方来到北方，是一个入学不久的新生。吕骥同志是副院长、党总支书记。他除了担任繁忙的领导工作外，还挤出时间亲自为我们讲授《新音乐运动史》（这就是后来的《中国近现代音乐史》的前身）。由于他亲身经历了革命新音乐的进程，因此他讲课十分生动、深刻，使我们认识到学习音乐不应仅是个人的爱好和兴趣，而且要像聂耳、星海那样，用音乐来为人民服务，从而奠定了我们的革命文艺观、音乐观，坚定了要成为一个新音乐工作者的决心。

近距离感受吕骥——写在吕骥老100周年诞辰之际

今年是吕骥(1909-2002)诞辰100周年诞辰纪念。几十年来,他为我国音乐事业的发展做出了巨大的贡献,是一位自律甚严,皓首穷经的真正音乐家。本文通过作者对吕老近距离的感受,以其亲身的接触,回忆了吕骥生命的最后20年的一些令人难以忘怀的往事。全文分四部分:1.为音乐考古和编纂集成呕心沥血;2.关注少数民族音乐;3.浓重的故乡情结;4.笔耕到生命最后时刻。追述了吕骥作为了一位道德高尚的长者,值得人们永远怀念。

吕骥“以人民为中心”的音乐教育思想和实践

吕骥不仅是中国现、当代著名音乐理论家、作曲家、长期担任音乐界重要领导职务的音乐活动家,也是一位卓有建树的音乐教育家。其“以人民为中心”的音乐教育思想和办学实践,对中国共产党领导下的现代专业音乐教育的创新发展具有重要影响作用。