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管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心
被引量:
1
1
作者
李长泰
《管子学刊》
CSSCI
2009年第3期18-22,共5页
管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的"禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变...
管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的"禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变,这符合当时社会现实需求。这种"禾变"智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了"合变"式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象。
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关键词
管子
君予观
禾变
传承
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题名
管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心
被引量:
1
1
作者
李长泰
机构
湖南农业大学人文社会科学学院
出处
《管子学刊》
CSSCI
2009年第3期18-22,共5页
基金
"2008年国家社会科学基金项目:<儒家君子思想及其现代人文精神价值研究>"成果之一
编号:08CZX011。本文作者是项目主持人
文摘
管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的"禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变,这符合当时社会现实需求。这种"禾变"智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了"合变"式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象。
关键词
管子
君予观
禾变
传承
Keywords
Guan Zi
gentleman thoughts
he--changing
transmission
分类号
B226.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心
李长泰
《管子学刊》
CSSCI
2009
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