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从“随时从道”到随吾心之“正”——试论《童溪易传》以心解《易》的基本理路
被引量:
4
1
作者
姜颖
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2009年第6期12-18,共7页
本文认为,王宗传的主要学术贡献在于开启了南宋以心解《易》的方向,他的这一解《易》思想体系主要是通过两个方面完成的:一方面,王宗传继承王弼的易学理路,发展了程氏易学随时从道的思想;另一方面,王宗传结合孟子的心性理论,将随时收归...
本文认为,王宗传的主要学术贡献在于开启了南宋以心解《易》的方向,他的这一解《易》思想体系主要是通过两个方面完成的:一方面,王宗传继承王弼的易学理路,发展了程氏易学随时从道的思想;另一方面,王宗传结合孟子的心性理论,将随时收归向内,以正心为追求,人心既正,发用于外,无不随时。王宗传强调随正,由此推动了义理易学的发展。本文试图通过分析《童溪易传》中"随时从道"到随吾心之"正"的转化,揭示其以心解《易》的理路。
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关键词
王宗传
以
心
解《易》
随时从道
君子
(
心
)
之正
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题名
从“随时从道”到随吾心之“正”——试论《童溪易传》以心解《易》的基本理路
被引量:
4
1
作者
姜颖
机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2009年第6期12-18,共7页
文摘
本文认为,王宗传的主要学术贡献在于开启了南宋以心解《易》的方向,他的这一解《易》思想体系主要是通过两个方面完成的:一方面,王宗传继承王弼的易学理路,发展了程氏易学随时从道的思想;另一方面,王宗传结合孟子的心性理论,将随时收归向内,以正心为追求,人心既正,发用于外,无不随时。王宗传强调随正,由此推动了义理易学的发展。本文试图通过分析《童溪易传》中"随时从道"到随吾心之"正"的转化,揭示其以心解《易》的理路。
关键词
王宗传
以
心
解《易》
随时从道
君子
(
心
)
之正
Keywords
WANG Zong-chuan
interpreting Yi by mind/heartology
acting in accordance with the time
correction of super man (heart)
分类号
B244.99 [哲学宗教—中国哲学]
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1
从“随时从道”到随吾心之“正”——试论《童溪易传》以心解《易》的基本理路
姜颖
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2009
4
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