“伦理”与“精神”的诗意邂逅——樊浩学术自传之下部:“窈窕淑女,君子好逑”

如果要对三十年左右的伦理学研究做反思性概括,我最强调的是两个概念:一是“伦理”,一是“精神”,其集中表达和标志性话语就是二者同一所生成的“伦理精神”。在问题意识方面,“伦理”相对于“道德”,“精神”相对于“理性”,“伦理精神”相对于“道德理性”或所谓“实践理性”。在相当程度上,它们是在宗教型文化与伦理型文化两大文明的宏观视域下,试图发掘伦理型中国文化的独特资源优势,建构当代伦理道德的中国话语与中国理论所做的努力。

“君子好逑”的“好”应该怎样读?

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一名句出自《诗经》的首篇《关雎》。《关雎》曾多次编入中学教材，汤显祖《牡丹亭·闺塾》也选入了高中语文教材第四册，其中有闺塾先生陈最良吟诵并讲解《关雎》前四句的情节。对“窈窕淑女，君子好逑”中的“好”，在教材中，有的注为“hào”，有的没加注。各类练习册和教学辅导用书有的说念“hǎo”，有的说念“hào”，

窈窕淑女 君子好逑——《诗经》择偶审美谈

《诗经》时代的青年男女,择偶的审美标准是什么?在《诗》三百中虽有提及,但多为片言只语,后世经师学者也少有专文论述。本文拟从时人的审美趣味和审美习惯切入,作一简单的探讨和归纳。

试论电视剧《君子好逑》的改编

央视热播的古装剧《君子好逑》由清代才子佳人小说《好俅传》改编而成。由于时代观念和传播媒介的不同,其主题、内容及人物形象等已发生了很大变化。剧作改编有其成功之处,也存在某些不足。

“窈窕淑女,君子好逑”意义解读

“窈窕淑女，君子好逑”的多种释义，代不同，鉴赏的视角就会迥异，局限性也是明显的。析辨驳儒家的释义观，并由此探索一个“自然本真”无不是在特定历史文化背景观照下的产物，释义者所处的时本文以此句释义入手，对《诗经》的解读略作梳理，侧重分释义的一般规律。

“窈窕淑女,君子好逑”你理解对了吗?

"窈窕淑女,君子好逑",传诵千年,已成为描写爱情的经典名句,但国人对这两句诗多有误解。先说读音。普通话中每个音节都不是一个孤立的单位,音节和音节连续读出,声调相互影响,或多或少要发生变化,不能保持原来的声调,这种现象叫作变调。变调是一种自然音变现象,对语言的表达没有影响。当两个上声字相连的时候,第一个上声字就会变调为阳平。譬如,"美景"和"梅景"在连续的语流中,发音几乎是一样的,尽管"美"和"梅"两个单字的声调并不相同。"窈窕"也是这样,两字同为上声,"窈"读yao(三声),"窕"读tiao(三声),相连而读,"窈"就变调为yao(二声),那么,此词读yao(二声)tiai(三声)是正确的,读yao

窈窕淑女 君子好逑

中国第一部诗歌总集《诗经》有“风、雅、颂”三百余篇,其开篇的第一首诗“关雎”即曰:“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”。诗歌以“关关雎鸠”的自然生态作喻,来表现“君子好逑”的人类社会现象,这无疑是一种绝佳的比喻和绝妙的语言艺术方式。只是“雎鸠”的“关关”是自然生态中的动物本能现象.而“君子”是指非完全本能的人类.“好逑”可能有非本能意识的蕴涵,二者应是有现代科学概念上的区别的。在现代科学理论看来,这样的作喻相宜吗?在先秦的人类社会或有引人入胜的深思意义以及具启发性的认识意义。

《诗经》里的成语:窈窕淑女,君子好逑

经典原文《周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。成语讲解《关雎》是大家比较熟悉也比较喜爱的一首诗,因为居于《诗经》305篇之首,所以地位非常重要。这首诗包含多个成语,比如“窈窕淑女”“求之不得”“悠哉悠哉”“辗转反侧”。这几个词,有一些我们了解,有一些则需要结合《诗经》原文,才能真正理解它们的含义。

由“君子好逑”的解释史看汉宋之别——以郑玄与朱熹为例

《关雎》是《诗经》第一篇,也是经学史上极重要的经典文本。从经学解释史的角度看,历代学者对《关雎》的理解众说纷纭。例如"君子好逑"的"好逑"二字在汉、宋学者笔下有着完全不同的解释。其中,东汉经学大师郑玄用"和好怨仇"解释"好逑",目的是用"后妃之礼"来贯穿全诗,而宋代理学大师朱熹用"好配偶"解释"好逑",目的是用"后妃之德"来贯穿全诗。这种解释差异,从思想史意义上反映出经学史上的"汉宋之别"在经典解释中的具体体现。

45集电视剧 君子好逑

兵部尚书水居一之女水冰心倾国倾城，才名远播。

毛里塔尼亚:丰腴淑女,君子好逑

对毛里塔尼亚的摩尔族人而言,肥胖是富有的象征,也是女性步人婚姻殿堂的人场券。“在塞内加尔的时候,我从没担心过体重,但我每次放假回毛里塔尼亚,就不行了。我的姑姑会不停地让我多吃点儿,家里的男孩子也都是这个态度。按毛里塔尼亚的标准,我太瘦了。要是家里有客人来了,我的家人为了给我的体重‘过轻’找借口,都说我病了。在毛里塔尼亚,女性如果想变美,就必须先增重。”

君子好逑——读《诗经·周南·关雎》

本期关键词:雎鸠(jūjiū)写在前面:"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"雎鸠成对徘徊于沙洲之上,令人羡慕;美好的女子是君子理想的配偶,令人向往。一直以来,人们把《关雎》视为歌颂美好爱情的佳篇。那么,是什么样的爱情,能够让《关雎》被编为《诗经》首篇呢?下面一起学习。

君子好逑

1我妈推开房门说:'外面有人找你。''谁?'我正在上网,回了下头。'302的租客。''什么事?''他说,有点事情想叫你帮忙。'我怔忪片刻,站了起来,走出书房,斜穿过客厅,往楼梯走去。我妈说的外面,当然不是指整栋楼的外面,而是五楼上来的防盗门的外面,下面还有一道防盗门,但过了上面这一道,才算是房东拥有的独立空间。过程说得有点复杂,其实顷刻便到。我拉开防盗门,便和他迎面相对了。

下雪下雨时 我都会想起你

有人说,冬天有四种花:梅花、山茶花、冰凌花、雪莲花。以花喻人,我要说,冬天还有第五种花——雪花。雪花不畏严寒,天气越冷,意志越坚,落在树挂,千树万树梨花开;落在山乡,化作春水更护花。雪花,落在梅树上,“暗香浮动月黄昏”,是一幅画;雪花,乘东风而舞,行走在山野里,“向阳花木易逢春”,是诗和远方。我魂牵梦萦的雪花,是一位姑娘:她有着太阳般明媚光辉的大眼睛,有着满月般的笑脸,出口成章,品学兼优。“窈窕淑女,君子好逑。”很多男生,都追她。她来自江南,我来自于北国,却一同在2011年毕业于钢都师范学院。

九月鹰飞(下)

秋天,来浙江繁殖的鹰走了,而北方的一些鹰却来我们这里越冬了。比较常见的,是普通鵟(kuáng)、鹗(è)及几种鹞。鱼鹰何尝“关关”叫先说说关于鹗的故事,因为这种鸟在古典文学中很有名。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”中国第一部诗歌总集《诗经》的第一首的第一句,提到了一种名为“雎鸠”的鸟。至于这到底是一种什么鸟,由古及今,可谓众说纷纭,最主流的说法认为,雎鸠即鱼鹰。

关关雎鸠

"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。……"这首《关雎》,受过启蒙教育的国人几乎皆能咏颂,可见其影响之广泛。作为《诗经》的开篇之作,《关雎》在《诗经》中的地位不言而喻。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,主要源自西周到春秋时期的民谣,内容涉及社会生活的方方面面,涉及的生物达百种以上。对这些生物的切实了解,既能提高人们对诗歌意境的认识,又能激发人们对自然和谐的热爱。

读诗与学生审美想象力的培养——以《邶风·静女》为例

《邶风·静女》静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女以为美,美人之贻。每每读起《诗经》中的爱情篇章,我们总会被古人丰富的情感所打动。＂关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。＂（《周南·关雎》）描写的是男子对女子的思慕之情。＂青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音？＂

我给学生讲爱情

策划人语：＂关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。＂＂蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。＂从古至今,爱情都是生活中最美妙的体验之一,没有了爱情,人生将惨淡无光。但爱情不仅仅有甜蜜和激情,还有迷茫、痛苦、烦恼。对中学生甚至小学生（以高年级为主）而言,在懵懂的岁月里,他们都面临着这样的＂爱的困惑＂：爱的意识萌芽,甚至有了爱的对象,却又难以从学校教育（及家庭教育）中得到有效的引导。