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由“同义”而“相利”:墨子君民关系思想探析
1
作者
华宇
《内蒙古电大学刊》
2021年第4期35-38,共4页
墨子思想以义利观为核心,提出以“同义”来治平天下的思想,以兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等为施政方法,以兴天下之利为归宿。以“相利”为终极目的,墨子构建了一个比较严整的“天”—“君”—“民”的政治关系体系,“天...
墨子思想以义利观为核心,提出以“同义”来治平天下的思想,以兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等为施政方法,以兴天下之利为归宿。以“相利”为终极目的,墨子构建了一个比较严整的“天”—“君”—“民”的政治关系体系,“天”限约下的君民关系成为墨子探讨政治关系实践的关键。因此,对墨子君民互约、君民互利的相关问题分析也就成为讨论墨家思想不可忽视的议题。
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关键词
同义
相利
君
民
互约
君民互利
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题名
由“同义”而“相利”:墨子君民关系思想探析
1
作者
华宇
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《内蒙古电大学刊》
2021年第4期35-38,共4页
文摘
墨子思想以义利观为核心,提出以“同义”来治平天下的思想,以兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等为施政方法,以兴天下之利为归宿。以“相利”为终极目的,墨子构建了一个比较严整的“天”—“君”—“民”的政治关系体系,“天”限约下的君民关系成为墨子探讨政治关系实践的关键。因此,对墨子君民互约、君民互利的相关问题分析也就成为讨论墨家思想不可忽视的议题。
关键词
同义
相利
君
民
互约
君民互利
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
由“同义”而“相利”:墨子君民关系思想探析
华宇
《内蒙古电大学刊》
2021
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