《荀子·不苟》“吟口”考释

本文在各家研究的基础上对《荀子.不苟》"吟口"一词进行了深入分析,根据战国楚简帛资料中"今"常写作"吟"或"含"形这一用字特点,指出"吟口"当是由"今"字在流传过程中误衍"口"而成,并从文献传抄、文例特点等角度进行了论证。

《荀子·不苟篇》疑词新证

《荀子》一书行文古奥艰深,虽经历代学人考校注释,然其中疑难费解之词仍篇篇皆有。现仅就《不苟篇》中数例疑词进行辨析考证,并就正于大方之家。

浅谈自主学习策略在高中语文写作教学中的应用

写作一直是高中语文教学的重点。但高中写作教学长期受高考的影响,难以摆脱模式化作文的束缚。因此,课堂上教师机械化地向学生教模式、贴模式,学生被动地学模式、粘模式。这样不但不能提高写作水平,反而造成课堂的枯燥乏味、学生的厌学,以致于学生在作文中捉襟见肘，作文水平直线下降。

“因声求气”——朗读教学的理论与实践

近日,中央电视台推出的大型文化情感类节目《朗读者》火遍全国,在中学校园里掀起了一股朗读热潮。作为一名语文教师,我认为这是极振奋人心的事儿。可热潮退去之后,我们的朗读又当何去何从呢？恐怕还是要回归朗读的“大本营”——语文课堂。然而,当前语文课堂的朗读教学教人不忍直视,最大的问题是学生不愿意“读出来”,甚至已经“读不出来”了。

论编辑加工的若干问题

论编辑加工的若干问题龚军过去有人告诉我，编辑就那么回事。＂一把剪刀一杆尺，一瓶浆糊一支笔＂，圈圈画画，修修改改，粘粘贴贴，编辑加工好像很简单。可现在，当我在＂编辑＂这个位置上呆了十余年后，强烈地感受到：编辑加工在编辑工作中起着非常重要的作用，是最能体...

提高语文早读课效率的方法

我们经常能在古人的作品中看到读书摇头晃脑甚是投入,甚至能够与书中的人物展开对话的书生形象。然而,现在的早读课上却几乎见不到读书很投入的学生,大部分学生是＂小和尚念经,有口无心＂。更有甚者,早读课打瞌睡,补作业……一堂早读课结束后,学生收获甚微,觉得读与不读没什么区别,教师也觉得没什么收效。究竟是什么原因造成这样的局面呢？从学生角度来看,语文学科知识细碎、量大,即使每天卖力早读,语文成绩的提高也不明显，有一种付出与收获不成正比的失败感。

谈当代大学生的健全人格

当代大学生的健全人格是当代大学生人格自我完善的心理机能。其核心是献身精神,即勇于牺牲个人的一切,以换取国家科学的发展,道德的进步,经济文化极大繁荣的精神。其构成因素主要有真诚正直、勤奋好学、俭约质朴等几个方面。真诚正直是为人之本。进了大学,踏上了人生的起跑线,首要的是学会做人,做一个真诚、正直的人。中华民族素以真诚作为人格高下的重要标准。孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”他认为那种花言巧语,面貌伪善不实的人,人格是低下的。他主张人一定要“信”,

传统语文教育方法撷英辩证(续)

3.立志持恒,乐学苦为。传统语文教育不仅不忽视思维在学习中的作用,不忽视思维的训练,不忽视对学生智力的发展,而且,特别重视非智力因素在教与学中的作用,非常强调学习动机、志向、决心、毅力对教育的促进作用。主要表现在: 3·1 重视立志。传统语文教育对学习的动机看得非常重要。有没有理想抱负。

古汉语学习漫谈

古汉语学习漫谈韩日芳由于工作关系，笔者有机会参与成人院校中文班《古代汉语》试卷的汇总，并和部分学员有些接触。在认识上，大多学员感到学习古代汉语枯燥乏味，没有多大用场。所以学习被动，死记硬背。大专中文班学习古代汉语的目的，当然不是培养专攻古代汉语的研究...

浅论治学的“战略”

研究学问,在讲究态度、精神和方法的同时,还要讲究战略运筹。战略,系军事术语,指的是作战的总路线、总方针、总谋略、总计划。治学若打仗,攻读、攻关如攻城,需要有一个总体设想和基本战略——借以高屋建瓴,主动在握地去夺取优胜的成果。知识爆炸与求知途径打仗需要侦察敌情,求知需要了解知识发展的形势。当今之世界,“知识爆炸”这一时髦辞藻风行寰球。它形容现代科学知识犹如原子核裂变一样,迅猛发展,急剧增长,剧烈膨胀。据统计,本世纪以来,世界科研人员每十五年翻一番;科学论文刊物总数十至十五年翻一番;发达国家图书馆的建筑面积十六年翻一番。综合估计计算。

“读书”让人文情怀“开花”

人文精神的培养离不开好书的滋养与熏陶,要让读书成为习惯,多读书,读好书。人求上进先读书,让书香溢满心田。虽说成才的途径多种多样,但我还是愿意秉持和奉行'正理和正途',读书只要终日不闲,手不释卷,安心用功,有恒无间,不愁不长进。读书是日积月累的事,冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿乃千日之功。读书也要耐得住寂寞。

优化思维方法 培养自学能力

培养学生具有优秀的思维品质和科学的学习方法,是时代赋予当今教育的神圣使命,思维方法的优劣是学习过程中收效大小的关键之一.学会正确的思维,养成良好的学习习惯,自学能力就会很快形成.

关于校园无障碍阅读的几点思考

所谓无障碍阅读,是指通过激发阅读兴趣,营造阅读氛围,改善阅读环境,搭建阅读平台,丰富阅读课程,让孩子＂一本一本书地读下去＂,从而形成可持续阅读生态的一种阅读理念。这对于推进校园整体阅读,提高阅读成效,避免阅读＂形式化＂和＂功利化＂,具有重要的现实意义。

寻言、情、意之线,探散文阅读教学之法--《囚绿记》课堂教学实录与点评

【课堂实录】师:同学们好,在正式上课之前我们一起来读韩愈《进学解》中一段。生:(齐读)“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。”———韩愈《进学解》师:大家的文言文阅读很有节奏感。我们重点来看这一句:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”读书、创作要有提要钩玄的习惯。

论韩愈的教育思想对当代语文教育的启示

古代语文教育从远古的原始的言语、文字教育开始,经历了漫长的历史时期。在这个历史过程中,我国的语文教育界涌现了许多名家,韩愈就是其中的一位值得当代语文教师深入研究的教育家。韩愈（768—824年）字退之,河南南阳人。三岁而孤,养于兄嫂。韩愈所处的时代,是中唐以后国势逐渐衰落的时代,韩愈出身于中下级官僚家庭,在政治上不得志,但是他在古代语文教育方面取得了巨大的成就,这当然也和他的自身经历是分不开的。

古人的读书方法

一、积累荀子的治学重在“积伪”(“伪”通“为”)。他在《劝学》篇中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蚊龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”韩愈《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉,形成于思,毁于随。”

《聊斋志异》对传统题材的新构筑

一 古代文人特别强调读前人的书,杜少陵曰“读书破万卷,下笔如有神”。韩昌黎曰“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编,贪多务得,细大不捐”。黄遵宪曰“不名一格,不专一体,要不失乎为我诗。”蒲松龄也是一位博综群籍的人,他自幼苦读,嗜太白,慕太史公,及长,在刻苦攻四书五经的同时,博览经史、诗词、野史杂录,中年以后设帐绰然堂。

扩大阅读空间 提高作文能力

农村小学生局限于自身的认识水平与语言基础,常常在习作上深感吃力,而语文教师也被同样的问题所困扰。当前,语文教学常囿于课本,就课教课：习作单靠课本的示例,强调技巧和形式,不切合母语教学实际。那么,作文教学应如何突出重围呢？

试论语文教学中的“背功”

十多年来,中、小学的语文教学工作进行了一系列的改革,并取得了可喜的成果,但是,总的看来,“学生的语文水平仍然不高。不少中学毕业生说话条理不清,词不达意,满口方言,缺乏基本的写作能力,连常用的应用文也写不好;有的大学毕业生语文不过关,写业务报告,写科学论文都有困难。”(引自国家教委副主任柳斌在全国语言文字工作会议上的讲话)出现这种不正常的状况,原因固然是多方面的,但当前中、小学语文教学中“背功”一环没有认真抓好,落到实处,是值得引起注意的一个薄弱环节。

古代“乐教乐学”之于中学语文教学

“乐教乐学”是我国优秀的传统教育思想,始于孔子,代代传承,不断发展。这些古代教育家在“教”和“学”之间进行了一系列的思辩论证,用简洁精炼、内涵丰富的语言,从兴趣、心性、环境、心理等方面阐述“乐教乐学”的可行和必行性,并涉及到教学的各个层面如教材、教学方法等,为当今教学改革并促进素质教育发展提供了理论依据。本文针对现今中学语文教学中的一些难题,通过对古代“乐教乐学”教育思想的回顾,企望得到一些借鉴。