古代中国“家天下”政体下的心态畸变

我国历史上,'家天下'的政治体制究竟始于何时?古籍称'尧舜之世,未有一语及子孙,则知天下乃天下之公器,天下共之;三代之后,子孙之念重。'三代的子孙之念,重到'禹之传,则曰:有典有则,贻厥子孙;《商书》则曰:垂裕后昆,启迪后人;《周书》则曰:欲至于万年,惟王子子孙孙永保民,启佑我后人'。①以为家天下始于三代。但是我们再进一步观察,夏、商、周三代虽然都以武力平天下,却要经过诸侯的朝见拥戴,又要广行分封,诸侯、大夫也分别以他的国、家为私产。

上古口语词溯源

吕叔湘先生指出:"追溯汉语发展的历史,大概自古以来书面语和口语就不一致.秦汉以前的情况,文献不足,难以详究.魏晋以后,言、文分歧的痕迹才逐渐明显起来."①近年语言学界对魏晋以后口语成分的研究,成果累累、蔚为大观.至于秦汉以前的上古期,由于"文献不足,难以详究"而尚未引起学术界足够的注意.但既然"自古以来书面语和口语就不一致,"那么秦汉以前的口语成分总还是会"露个一鳞半瓜"的.

关于“ぁる”和“ぃる”

【问】 93年《日语知识》10期里,她有三个孩子的“有”和他有很多学生的“有”,日语说法不一样。为什么前者用,后者则用不用,这是为什么呢? 读者

疾足先得(逐鹿中原)

这个典故出在《史记·淮阴侯列传》。公元前196年(汉高祖十一年),陈豨反,刘邦亲自征讨。在刘邦离开长安期间,吕后在萧何的配合下,把韩信诱进宫内杀了。韩信临死说:'吾悔不用蒯通计,乃为儿女子所诈,岂非天哉.'下面这段故事,即刘邦回来后,追究到蒯通,蒯通的一番辩解,'疾足先登'是说行动迅速,最先达到目的。