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在首尔“邂逅”雷姆·库哈斯——体验大师的“自由”建筑
1
作者
文剑钢
《室内设计与装修》
2005年第12期120-122,共3页
游走于雷姆·库哈斯等建筑艺术大师设计的建筑空间中,领悟建筑空间设计的真谛在于“外师造化,中得心源”;阐述了在建筑设计中的理念、法则与“无为而无不为”的自由;“离经叛道”、“西”意“中”释,在与大师的“对话中”激发对现...
游走于雷姆·库哈斯等建筑艺术大师设计的建筑空间中,领悟建筑空间设计的真谛在于“外师造化,中得心源”;阐述了在建筑设计中的理念、法则与“无为而无不为”的自由;“离经叛道”、“西”意“中”释,在与大师的“对话中”激发对现代建筑及其室内外环境艺术的新思考。对开拓设计思路与视野具有重要意义。
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关键词
束缚与自由
无为
否定与超越.
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职称材料
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响
2
作者
王章明
《天津体育学院学报》
CAS
北大核心
1996年第4期38-39,共2页
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响THEOLYMPICGRANDMEETING:GLORYANDDREAMOFHUMANKIND——DISCUSSIONONTHESOULANDINFLUENCEOF...
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响THEOLYMPICGRANDMEETING:GLORYANDDREAMOFHUMANKIND——DISCUSSIONONTHESOULANDINFLUENCEOFATHLETICS王章明Wang...
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关键词
竞技运动
否定与
超越
奥运会
公正公平
奥林匹克精神
体育文化
万物之灵
现实生活
竞技场
体质人类学
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职称材料
浅论老子玄德对后世的积极影响
3
作者
王培勤
《苏州教育学院学报》
1996年第4期37-38,48,共3页
关于老子,《史记》中有记载,说他曾任“周守藏室之史,”即周朝管理图书的官。当时周朝日益衰败,大权渐落各诸侯手中,老子目睹了社会的隐患,故作《道德经》,规劝统治者,以治平天下。在《道德经》中老子一再阐述的“道”是指宇宙世界万事...
关于老子,《史记》中有记载,说他曾任“周守藏室之史,”即周朝管理图书的官。当时周朝日益衰败,大权渐落各诸侯手中,老子目睹了社会的隐患,故作《道德经》,规劝统治者,以治平天下。在《道德经》中老子一再阐述的“道”是指宇宙世界万事万物的根源和基础。道代表了世界的普遍无限的善和世界的永恒正义与秩序,构成了人类道德、政治和法律的最高根据与准则。这种依据、法则不是可以由任何个人任意设定的,而是由世界的本质所设定的。“德”,德性,事物的本性。老子的“德”可归纳为宇宙本源道的德性,体现了道的圣人的德性,即称之为玄德。“玄”通常涵义是深奥、神秘、黑色。但从字源上看它有如植物的根系深入无尽的土壤,因此“玄”有根之本的含义,玄德可理解为本德,最深的“德”,是道的普遍无限的本质的活动和表现。概括地说玄德包括:自然无为、柔弱、谦下,其中自然无为又是道的根本法则,是道的德性的根本内容。老子的“无”的概念与“一”的概念是相通的,“无”即事物的普通联系性与普遍无限性的整体的知识,就是哲学的认识论意义上的否定与超越的概念。自然无为就是超越片面有限的个人意识和个人目的,以普遍无限的宇宙世界的意志、目的为意志、目的,遵循客观规律行事,即按道的意志行事。人类在这种活动?
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关键词
玄德
自然无为
毛泽东
《道德经》
宇宙世界
“德”
“无”
积极影响
“无为而治”
否定与
超越
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职称材料
自由——终极的旗帜
4
作者
克敏
《电影评介》
2002年第9期26-27,共2页
《小马王》的主人公斯比瑞特是一匹马,影片讲述的是这匹马生命中的一段经历,故事发生在18世纪的美国西部。就这一点,我们可以说它是童话,或者是寓言。历史告诉我们。
关键词
美国西部
高速摄影
雷恩
否定与
超越
自由的象征
主人公
强权
象征意义
18世纪
影片
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职称材料
题名
在首尔“邂逅”雷姆·库哈斯——体验大师的“自由”建筑
1
作者
文剑钢
机构
苏州科技学院建筑系
出处
《室内设计与装修》
2005年第12期120-122,共3页
文摘
游走于雷姆·库哈斯等建筑艺术大师设计的建筑空间中,领悟建筑空间设计的真谛在于“外师造化,中得心源”;阐述了在建筑设计中的理念、法则与“无为而无不为”的自由;“离经叛道”、“西”意“中”释,在与大师的“对话中”激发对现代建筑及其室内外环境艺术的新思考。对开拓设计思路与视野具有重要意义。
关键词
束缚与自由
无为
否定与超越.
分类号
TU248.6 [建筑科学—建筑设计及理论]
TU-86 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响
2
作者
王章明
机构
浙江师大体育系
出处
《天津体育学院学报》
CAS
北大核心
1996年第4期38-39,共2页
文摘
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响THEOLYMPICGRANDMEETING:GLORYANDDREAMOFHUMANKIND——DISCUSSIONONTHESOULANDINFLUENCEOFATHLETICS王章明Wang...
关键词
竞技运动
否定与
超越
奥运会
公正公平
奥林匹克精神
体育文化
万物之灵
现实生活
竞技场
体质人类学
分类号
G80 [文化科学—运动人体科学]
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职称材料
题名
浅论老子玄德对后世的积极影响
3
作者
王培勤
出处
《苏州教育学院学报》
1996年第4期37-38,48,共3页
文摘
关于老子,《史记》中有记载,说他曾任“周守藏室之史,”即周朝管理图书的官。当时周朝日益衰败,大权渐落各诸侯手中,老子目睹了社会的隐患,故作《道德经》,规劝统治者,以治平天下。在《道德经》中老子一再阐述的“道”是指宇宙世界万事万物的根源和基础。道代表了世界的普遍无限的善和世界的永恒正义与秩序,构成了人类道德、政治和法律的最高根据与准则。这种依据、法则不是可以由任何个人任意设定的,而是由世界的本质所设定的。“德”,德性,事物的本性。老子的“德”可归纳为宇宙本源道的德性,体现了道的圣人的德性,即称之为玄德。“玄”通常涵义是深奥、神秘、黑色。但从字源上看它有如植物的根系深入无尽的土壤,因此“玄”有根之本的含义,玄德可理解为本德,最深的“德”,是道的普遍无限的本质的活动和表现。概括地说玄德包括:自然无为、柔弱、谦下,其中自然无为又是道的根本法则,是道的德性的根本内容。老子的“无”的概念与“一”的概念是相通的,“无”即事物的普通联系性与普遍无限性的整体的知识,就是哲学的认识论意义上的否定与超越的概念。自然无为就是超越片面有限的个人意识和个人目的,以普遍无限的宇宙世界的意志、目的为意志、目的,遵循客观规律行事,即按道的意志行事。人类在这种活动?
关键词
玄德
自然无为
毛泽东
《道德经》
宇宙世界
“德”
“无”
积极影响
“无为而治”
否定与
超越
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
自由——终极的旗帜
4
作者
克敏
机构
贵阳
出处
《电影评介》
2002年第9期26-27,共2页
文摘
《小马王》的主人公斯比瑞特是一匹马,影片讲述的是这匹马生命中的一段经历,故事发生在18世纪的美国西部。就这一点,我们可以说它是童话,或者是寓言。历史告诉我们。
关键词
美国西部
高速摄影
雷恩
否定与
超越
自由的象征
主人公
强权
象征意义
18世纪
影片
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
在首尔“邂逅”雷姆·库哈斯——体验大师的“自由”建筑
文剑钢
《室内设计与装修》
2005
0
下载PDF
职称材料
2
奥运盛会:人类的光荣与梦想——论竞技运动的精神及影响
王章明
《天津体育学院学报》
CAS
北大核心
1996
0
下载PDF
职称材料
3
浅论老子玄德对后世的积极影响
王培勤
《苏州教育学院学报》
1996
0
下载PDF
职称材料
4
自由——终极的旗帜
克敏
《电影评介》
2002
0
下载PDF
职称材料
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