“什么A不A”在互动中的否定立场表达特点及其否定机制

在以往的研究中,“什么”表否定多从语义、语用及其否定机制来进行研究,对能进入此构式的语言成分较少进行分类研究。本文在语料分析的基础上探讨了能进入“什么A不A”的形容词的语义特点、“什么A不A”结构的句法位置及其共现成分。“什么A不A”结构在互动交际过程中表达否定立场,即表达对当下语境中“A”出现的合理性的否定,其特点在于体现了两个立场主体对某一立场客体的不同认知结果。“什么”的反问功能与“A不A”的语义结合是这一结构表否定的来源。

价值否定立场表达的事件信息类型及礼貌等级——以“有什么V.头”为例

本文基于事件信息类型理论,将事件信息类型增容至六类,对价值否定立场表达"有什么v.头"进行分析,结合同类表达"有什么可/好v.的",探讨交际双方由于对共享知识或情景价值的知晓及认识存在差异,进而启动认识引擎建构话语序列的过程,将其归纳为处于非始发语位置的序列架构Ⅰ型与处于始发语位置的序列架构Ⅱ型;不同事件信息类型的否定会兼具"传信、疑问、求证、调控、评论"等功能,其礼貌等级各异。汉语部分方言区价值否定立场表达存在语调曲拱变化,产生价值实义的浮现,与不同信息类型的礼貌等级有一定对应关系。

解构批评与否定性立场

文学批评作为个体化的意义阐释活动 ,到底怎样才是合理的和有效的 ?面对文学批评中这一解释学的难题 ,河南大学文学院刘思谦教授和她的几位博士生就此问题展开讨论。刘思谦教授首先在理论层面对这一问题作了明确回答。她认为 ,为了避免文学批评中极端主观化与极端客观化的倾向 ,应该在批评理论中为价值论尤其是人文主义价值观留出一席之地 ,因为 ,人文主义价值观不仅是阐释的立足点 ,同时也是阅读视界。只有以人文主义的价值观衡量作品 ,才能抵御以“价值中立”、“价值虚无”姿态出现的相对主义的思潮。几位博士生从各自研究领域在实践层面围绕这一问题进行探讨。白春超以刘纳的《嬗变》和蓝棣之的《现代文学经典 :症候式分析》两部书为例、汪振军从洪子诚和陈思和的两部中国当代文学史谈起、阎开振以解构批评与否定性立场为话题、侯运华从狭邪小说的研究与前理解的关系为起点 ,分别就现代文学、当代文学、近代文学研究提出了自己的看法。而且 ,一致认为 :当前文学研究方法的更新固然重要 ,但确立人文主义的价值立场更为关键。