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“聚和性”与果戈理的创作理念
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作者 萧净宇 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期124-128,136,共6页
作为俄国19世纪上半期最有影响的作家、剧作家和思想家,果戈理站在普希金留下的位置上,继承并发展了普希金的民族性传统,开创了俄罗斯文学的"果戈理时代"。他的创作对其后的陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰等世界级文学巨匠产生了... 作为俄国19世纪上半期最有影响的作家、剧作家和思想家,果戈理站在普希金留下的位置上,继承并发展了普希金的民族性传统,开创了俄罗斯文学的"果戈理时代"。他的创作对其后的陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰等世界级文学巨匠产生了深远的影响,而他的代表作《死魂灵》和《钦差大臣》始终被视为俄罗斯文学中的经典之作,在不断为世人所熟悉的同时,成为俄罗斯文学中许多创作的重要源头。长期以来,对果戈里的创作,人们多囿于考究其现实主义倾向、艺术特色、美学思想和宗教人道主义。而其实,"聚和性"作为东正教的核心教义和"根植于信仰之物",更是果戈理创作的精神依托,它是果戈理创作中的"博爱"之根和"含泪之笑"的美学之源,亦是果戈理笔下通向灵魂复活的"天梯"。 展开更多
关键词 东正教 “聚和性” 果戈里 博爱 含泪之笑 美学 复活
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