含而不露鸣不平——读韩愈《进学解》

韩愈在《送孟东野序》里,开头就提出:“大凡物不得其平则鸣。”反映了他的散文具有现实性和战斗性的思想。他的散文中的“杂著”,发挥了散文的战斗性的功能,成就最高的是那些由于自己仕途坎坷不平对黑暗现实进行了揭露和批判的作品。《进学解》就是这类的代表作之一。

情寓于景 含而不露——读袁宏道的《满井游记》

明万历年间,宦官擅权,政治腐败,党派斗争剧烈。袁宏道精明强干,做官清廉公正,这就难免与当时腐败的社会政治发生矛盾。但由于他地主阶级知识分子本身的软弱性,一旦碰了钉子,便想遁迹山林,置身是非之外,去过无拘无束的田园生活。他一生性情洒脱,喜爱山水,每每与士大夫谈文说诗,以风雅自命。文学上,他是公安派的领袖之一,主张抒写自己的真情实感,诗文要发人所不能发。他的散文往往能因情写景,文笔秀逸,给人以清新的感觉。《满井游记》是其代表作之一。文章一开始写道:

网络标题不宜“含而不露”

网络标题,就是文章本身。网络标题的观点,就是网络舆论的方向。因此,网络标题的观点、价值观取向比文章主体的观点、价值观更重要。

今夏凉鞋含而不露 高雅凉爽

传统的前空后空露趾露跟式的凉鞋,正被含而不露的时装凉鞋所取代。今夏凉鞋流行的新特点就是含而不露,突出高雅中的凉爽,男鞋流行满帮凉鞋,女鞋流行前满后空凉鞋。 男式满帮凉鞋:突出在满帮上的拷花镂空,穿条镂空,网眼镂空、或拷花、穿条镂空相结合,网眼、穿条镂空相结合,以满帮见高雅,以镂空见凉爽,采用船鞋款式,易穿易脱;采用全粒面软牛皮,舒适柔软;采用牛津,橡胶底,更显粗犷,选用白色、米黄色、奶黄色、深黄色、浅灰色,以见凉快。

中国式表达:含而不露最是浪漫

“你要写风,就不能只写风,要写清风拂过湖面的圈圈连漪,要写月色下摇曳的树林,要写像云朵一般聚在一起又被吹散的蒲公英,写一颗种子起舞的轻盈……”这是最近流行网络的文体,掀起了不少网友的创作狂潮。“你要写……就不能只……”当我们看到风,写的却是阳光下少女飘动的碎发。如此细节又充满画面感的侧面描写,让人忍不住惊叹一声:“哇,原来还可以这样写,国人的表达方式真浪漫!”

含而不露抒发心声——刘禹锡《陋室铭》赏析

陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?刘禹锡,唐代著名文学家,有"诗豪"之美誉。据史载,刘禹锡在任监察御史期间,因参加王叔文的"永贞革新",反对宦官和藩镇割据势力的活动而得罪权贵,遭到皇帝的贬谪,由监察御史贬为朗州司马,迁连州刺史及安徽和州刺史,长期过着贬谪生活。《陋室铭》就是长庆四年(公元824年)调任和州(今安徽省和县)刺史后写的。

“含而不露”的Allusion

试读下例: 宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直坚起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔……(《红楼梦》第二十三回)

Metaphor与Metonymy:含而不露的修辞技巧

许多英语学习者很容易混淆暗喻(metaphor)和换喻(metonymy)这两种比较相似的修辞手法,本文在此做一些例证。暗喻,或称隐喻,顾名思义,是暗示的比喻。即在两个事物间所进行的某种比较,不像明喻(simile)那样直截了当、明白无误地表达出来,而是通过一定的语境把两者之间的关系隐晦地暗示出来。譬如,当我们说“世界是一个舞台(the world is a stage)”的时候,实际上是讲,“世界像一个舞台(the world is like a stage)”。此时,“世界”与“舞台”之间的关系无须说话者再费力去加上一个类似于“像(like)”的词语就已经显而易见了。

从蓄而突发到含而不露——谈小小说结尾艺术的发展

小小说不同于长篇小说,长篇小说的结尾,一般很少是主题的延伸和深化,因为它的中心已在中间表现出来,结尾不过是中心内容的必然发展。这种结尾虽然是必要的,但比起其他部分来,显然略逊一筹。小小说则不然,有时它的题旨全靠结尾来点明。因为它篇幅短小,读者容易通篇掌握,作者的一举一动可以尽收读者眼底。

含而不露 悠然淡远——赵孟頫《仙吕·后庭花》赏析

清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。釆菱谁家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴荷叶归去休。赵孟頫(1254-1322),元代文学家、书法家。他是宋代秦王赵德芳的后代,宋亡入元后,家居力学,文章书画,人称三绝。他善于把诗、文、画三者合而为一,表现出一个诗人同时又是画家的匠心独运。

含而不露,方成大美

2015年浙江省十一校新高考同盟高三年级联考作文题阅读下面的文字,根据要求作文。著名作家海明威在谈到他的创作追求时,形象地把自己的写作比作海上漂浮的冰山,用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。

含而不露 情景相生——孟浩然《宿建德江》赏析

宿建德江[唐]孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江,指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。诗中虽然写了一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了,在选材和表现手法上都是颇有特色的。

今夏凉鞋:含而不露 高雅凉爽

传统的前空后空露趾露跟式的凉鞋,正被含而不露的时装凉鞋所取代。今夏凉鞋流行的新特点就是含而不露,突出高雅中的凉爽,男鞋流行满帮凉鞋,女鞋流行前满后空凉鞋。

视听布线“含而不露” 看着清爽用着舒服

好的视听室很多,但我们经常会看见里面线材纵横的情景。虽然听得很发烧但看着却不爽。其实只要在装修前期设计好,做好规范的隐蔽工程,视听布线也是可以做到含而不露的。我们看看下面这个不错的实例。

赫哲族鱼皮服饰与旗袍不期而遇

春节期间,黑龙江省同江市上演了一场精彩的“从远古走来与时代碰撞——中国旗袍与鱼皮服饰走秀”活动,从大气端庄的传统旗袍,到古朴神秘的鱼皮服饰;从细腻考究的祥云刺绣,到独具特色的精美民族头饰,每一种服饰都蕴含着丰富的民族历史和文化内涵。活动期间,20余名模特与赫哲族同胞在舞台上,用含而不露的韵味、眼神、手势、脚步、体态等肢体语言和多变的队形,整齐的节奏,展示了赫哲族服饰的独特魅力,吸引众多市民和游客驻足观赏。

民间故事中的“中国式浪漫”——《中国民间故事》推进课

教学设想“中国式浪漫”就是中国人特有的浪漫,含蓄、温暖且有力。中国民间故事是由我国劳动人民创作并广泛传播的口头文学作品,而中国人以含蓄为美,他们羞于将自己的情感直接表露,于是创设了许多意象,让情感蕴藏其中,含而不露,韵味悠长。

蒙娜丽莎的微笑——杨绛散文的智性思维

杨绛的散文,个性鲜明,外柔内刚,充满智慧。她的散文呈现出超乎寻常的丰富、奇异的想象,言语运用的能力也在她新奇思维的统帅下,独放异彩。她的散文所呈现给读者的,除了她的真心之外,更有她的机敏与睿智。她在散文中所铸造的"意外",是读者丰厚的艺术享受。

苗疆圣地 和美雷山——雷山县国家级非物质文化遗产集锦

设计说明：擷取雷山县苗族非物质文化遗产中的苗银、刺绣、织锦、铜鼓等元素加以艺术的处理,运用到书籍的整体设计中。书籍装帧设计外部以黑色（雷山苗族服饰的基色）为主,书盒采用天地盒形式,上盒运用烫银工艺,下盒选取雷山最具代表性的苗绣图案,书盒整体设计上含而不露,封面模切一个方形,里面文字运用烫银工艺,

社会新闻在传播媒介中的特殊作用

社会主义的传播媒介应该有自己的社会新闻,似乎已是定论了。现在的问题是,我们应当怎样认识它的在新闻宣传中的地位,怎样正确地评价它的特殊作用? 在回答这些问题之前,应当肯定地说,我们应当下功夫抓好有中国特色的社会新闻,决不仅仅是因为社会新闻对读者有很强吸引力和感召力;也决不仅仅是社会新闻可以拓宽信息的覆盖面,增加信息量;更为重要的还在于:它能含而不露、潜移默化地弘扬社会主义精神文明,起到协调各方关系。

“我”如何出面为宜——记实性专栏节目创作浅谈

在《祖国各地》等专栏节目里,“我”(有的称为“我们”、“记者”)出现的次数和形式越来越多了。“我”在节目里出现,是节目摄制者的一种积极探索。人们(包括作者和观众)对客观介绍式的传统手法,不能满足,要求根据电视宣传的特点,把其它艺术形式中经常使用的第一人称手法,直接间接地化成有声有色的“我”,与观众见面,从而活跃节目的形式,使之更加真实、自然。不少节目在这方面所作的有益尝试,收到了良好的效果。诚然。