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“应会感神”:宗炳的感物美学
被引量:
2
1
作者
李健
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期120-126,共7页
宗炳阐发的"含道昇铩庇搿俺位澄断蟆笔橇街指形锓绞健S烧饬街指形锓绞剿丛斐隼?的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果。"应会感神,神超理得"的意...
宗炳阐发的"含道昇铩庇搿俺位澄断蟆笔橇街指形锓绞健S烧饬街指形锓绞剿丛斐隼?的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果。"应会感神,神超理得"的意义不仅为山水画家提供了一整套技法,更重要的是,提供了一整套寻求艺术精神的方法。"神思"是宗炳的二度感物的主要方式,不仅包含"无空间之间隔",而且也包含"无时间之限制",在绘画艺术的创作中作用非凡。
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关键词
宗炳
感
物
含道哄物
澄怀味象
应会感神
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题名
“应会感神”:宗炳的感物美学
被引量:
2
1
作者
李健
机构
深圳大学文学院
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期120-126,共7页
文摘
宗炳阐发的"含道昇铩庇搿俺位澄断蟆笔橇街指形锓绞健S烧饬街指形锓绞剿丛斐隼?的作品,一种好比哲理诗,一种就像抒情诗,虽然给人的视觉效果不一样,但是,在使人心性灵明上,达到了同样的效果。"应会感神,神超理得"的意义不仅为山水画家提供了一整套技法,更重要的是,提供了一整套寻求艺术精神的方法。"神思"是宗炳的二度感物的主要方式,不仅包含"无空间之间隔",而且也包含"无时间之限制",在绘画艺术的创作中作用非凡。
关键词
宗炳
感
物
含道哄物
澄怀味象
应会感神
Keywords
Zong Bing
responding to things
"Principles contained are reflected in things"
"Clearing the mind and smelling scenes"
thoughts in Fancy upon Appreciation
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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作者
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1
“应会感神”:宗炳的感物美学
李健
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
2
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