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听之以心 《乐道——中国古典音乐哲学论稿》之四 被引量:2
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作者 牛龙菲 《星海音乐学院学报》 2003年第1期33-40,共8页
在中国古典音乐哲学即乐道看来,立象尽意的音乐艺术,是以音乐声响的比音关系来征示天地万物的变化流行。“有”之层面的音乐声响,乃是尽意之“象”;“无”之层面的比音关系,才是象示之“意”。因此,欣赏音乐,必须“得意忘象”。换言之,... 在中国古典音乐哲学即乐道看来,立象尽意的音乐艺术,是以音乐声响的比音关系来征示天地万物的变化流行。“有”之层面的音乐声响,乃是尽意之“象”;“无”之层面的比音关系,才是象示之“意”。因此,欣赏音乐,必须“得意忘象”。换言之,欣赏音乐,必须超越“耳官”,而“听之以心”。如此,我们才能真正领会音乐的深层内涵,以“法式”性质的“乐式”为中介,理解宇宙间天、地、人等万事万物共通的变化流行。 展开更多
关键词 听之以心 得意忘象 比音 关系 大音希声 音乐哲学 中国古典音乐哲学 《乐道--中国古典音乐哲学论稿》
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“听不以耳而以心”——谈审美体验 被引量:4
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作者 方忠平 《玉林师范学院学报》 1995年第2期37-40,共4页
在主客体所结成的审美关系中,主体的感觉器官所起的作用不可忽视,尤其是视、听器官,在主体的审美实践中一直都在扮演着不可替代的角色.西方传统美学即把视、听器官作为不可移易的审美器官.早在古希腊时代,柏拉图就在其名著《大希庇阿斯... 在主客体所结成的审美关系中,主体的感觉器官所起的作用不可忽视,尤其是视、听器官,在主体的审美实践中一直都在扮演着不可替代的角色.西方传统美学即把视、听器官作为不可移易的审美器官.早在古希腊时代,柏拉图就在其名著《大希庇阿斯篇》中指出美“是视觉和听觉所生的快感”.十九世纪俄国唯物主义美学家车尔尼雪夫斯基也认为:“美感是和听觉、视觉不可分离地结合在起的的、离开听觉、视觉、是不能设想的”.①而西方美学史上影响甚广的“快感说”在心理实验研究中得到结论:美就是一种感官快适. 展开更多
关键词 审美体验 庄子 审美境界 中国古典美学 内在超越性 音乐欣赏 格式塔理学 听之以心 西方美学史 车尔尼雪夫斯基
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庄子思想的心理透视
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作者 王新田 《高校教育管理》 1992年第3期90-93,共4页
庄子是战国中期宋国的著名思想家。谈到庄子的思想,人们就自然想起司马迁所说的“共要本归于老子之言”。那句话。但是,“任何一种理论,不论是对是错,只要它不是一种对传统思想的肤浅的模仿,那它就必然有其产生的主观动机,即创造这一理... 庄子是战国中期宋国的著名思想家。谈到庄子的思想,人们就自然想起司马迁所说的“共要本归于老子之言”。那句话。但是,“任何一种理论,不论是对是错,只要它不是一种对传统思想的肤浅的模仿,那它就必然有其产生的主观动机,即创造这一理论者的主观需求和利益”。我认为。 展开更多
关键词 庄子思想 理透视 至德之世 万物 “坐忘” “真人” 主观动机 听之以心 理防御机制
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庄子养生说发微 被引量:7
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作者 陈绍燕 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1997年第4期26-31,共6页
庄子的养生说以宗道顺化为宗旨,以避祸存身为前提。“纯素之道,唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想对后世产生了重大的影响。
关键词 《庄子》 养生说 养生学说 内外兼修 听之以心 大宗师 精神因素 养生之道 “坐忘” 养生思想
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“待”字的训释与《逍遥游》的主旨——兼考《庄子》一书“待”字的用法 被引量:4
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作者 黄海波 《广西社会科学》 CSSCI 1995年第5期111-113,49,共4页
《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?”文中“待”字究竟作何解释妥当?众多注家释为... 《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?”文中“待”字究竟作何解释妥当?众多注家释为“凭借”、“依靠”之义。关于这一解释,不仅牵涉句中词义问题,而且牵涉全篇主旨问题。 “待”宇有“凭借”、“依靠”之义吗?查考《庄子》一书,“待”字用作此义的有几处: (1)且夫待钩绳规矩而正者,是削其性者也;待绳约胶漆而固者,是侵其德者也。 展开更多
关键词 《庄子》 《逍遥游》 《庄子·逍遥游》 训释 《齐物论》 成玄英 列子 听之以心 顺应自然 物与我皆无尽也
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老庄的气功思想
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作者 葛荣晋 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期62-66,共5页
老庄的气功思想葛荣晋(中国人民大学哲学系)老庄的气功思想是以他们的气本论思想为理论根据。不论是老子还是庄子,他们都承认气是宇宙万物的本根,肯定气是维持人的生命活动的物质基础和原动力,所以在人体养生上,也就必然会引出“... 老庄的气功思想葛荣晋(中国人民大学哲学系)老庄的气功思想是以他们的气本论思想为理论根据。不论是老子还是庄子,他们都承认气是宇宙万物的本根,肯定气是维持人的生命活动的物质基础和原动力,所以在人体养生上,也就必然会引出“养气”、“练气”、“行气”、“服气... 展开更多
关键词 气功态 《老子》 《庄子》 听之以心 踵息法 先秦道家 足三阴经 导引 境界 涤除玄览
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自由·美·人生──庄子的“道”路 被引量:2
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作者 王剑峰 《江西社会科学》 CSSCI 1996年第5期51-54,共4页
自由·美·人生──庄子的“道”路王剑峰张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出:“中国哲学之中心部分是人生论,人生论之中心部分是人生理想论”。庄子哲学被称为道家哲学,虽然从表面上看,完全是一种以“道”为核心的宇宙本... 自由·美·人生──庄子的“道”路王剑峰张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出:“中国哲学之中心部分是人生论,人生论之中心部分是人生理想论”。庄子哲学被称为道家哲学,虽然从表面上看,完全是一种以“道”为核心的宇宙本体论,但实际上也内涵着人生理想论。《庄子》... 展开更多
关键词 庄子 “坐忘” 人生哲学 行动的自由 精神自由 人生理想论 听之以心 《逍遥游》 审美观照
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试论中国古代欣赏理论的民族特色
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作者 黄赞佳 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第3期77-81,85,共6页
在世界文艺史上,古老而又伟大的中华民族不仅创立了杰出的创作理论,而且也留下了极为珍贵、独具民族特色的欣赏理论遗产。“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定... 在世界文艺史上,古老而又伟大的中华民族不仅创立了杰出的创作理论,而且也留下了极为珍贵、独具民族特色的欣赏理论遗产。“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。”正因为这种共同心理素质具有一种稳定性,所以,“ 展开更多
关键词 民族特色 中国古代 “味” 审美主体 艺术欣赏 欣赏者 庄子 赏诗 听之以心 宗炳
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苏轼的“虚”“静”“明”观——论庄子的“心斋”思想对苏轼后期思想的影响
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作者 周小华 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第9期96-98,共3页
对于士大夫来说,庄子哲学中的“心斋”,即“虚”“静”“明”观念,无疑是极富于吸引力的。苏轼对庄学的吸收,莫过于对“心斋”的心领神会了。 “心斋”,据《庄子·人间世》的解释:“回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志。无听之以耳,而听... 对于士大夫来说,庄子哲学中的“心斋”,即“虚”“静”“明”观念,无疑是极富于吸引力的。苏轼对庄学的吸收,莫过于对“心斋”的心领神会了。 “心斋”,据《庄子·人间世》的解释:“回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志。无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”心斋是虚,即指人的精神主体必须摆脱一切欲念。 展开更多
关键词 苏轼 后期思想 庄子思想 “虚” 庄子哲学 听之以心 苏轼思想 儒家思想 精神主体
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《庄子》美学中的虚静观
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作者 管斌 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期87-87,共1页
“虚静”是庄子美学中的一个重要概念,在庄子看来,这是作为生命底蕴的气的一种本原状态。 每当庄子谈到“至人”、“圣人”、“神人”这些理想人格时,总在突出他们的特征:不待于物,不害于物,“大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾风破山,... “虚静”是庄子美学中的一个重要概念,在庄子看来,这是作为生命底蕴的气的一种本原状态。 每当庄子谈到“至人”、“圣人”、“神人”这些理想人格时,总在突出他们的特征:不待于物,不害于物,“大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾风破山,飘风振海不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。”这是庄子在《齐物论》里讲到至人神妙之处时的描述。这主要是说妙极之体,体生命之道,处于一种气体本原状态. 展开更多
关键词 《庄子》 庄子美学 理想人格 美学思想 审美思想 生命之道 人格美 原状态 听之以心 生命底蕴
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本真、交谈与天音
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作者 沈清松 《美术观察》 1998年第1期15-15,共1页
为了参加中国艺术研究院美术研究所与《美术观察》杂志社主办的中法艺术交流活动,我在上课期间挤出时间,参加了此一活动的三个重要环节:一个画展,《天路历程——笨笃、李金远作品展》,那是一个由视觉到心灵、体味本真生命的享宴;一个学... 为了参加中国艺术研究院美术研究所与《美术观察》杂志社主办的中法艺术交流活动,我在上课期间挤出时间,参加了此一活动的三个重要环节:一个画展,《天路历程——笨笃、李金远作品展》,那是一个由视觉到心灵、体味本真生命的享宴;一个学术研讨会,《中西文化交流——当代艺术体验与阐释国际研讨会》,那是一次中西交谈、天人并论的思想盛会; 展开更多
关键词 中西文化交流 管风琴 艺术体验 国际研讨会 中国艺术 听之以心 学术研讨会 艺术交流 音乐会 西方现代主义
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