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世界的逻辑构造与人类的行为实践──“自同态转换群集”之界说兼及对“人本主义哲学”的诠释
被引量:
3
1
作者
牛龙菲
《音乐探索》
北大核心
1996年第1期38-43,共6页
本文针对R·卡尔纳普《世界的逻辑构造》而言:世间并不存在某种一成不变的、先验的“逻辑构造”;人们只是通过不同的行为实践,建构着不同的“逻辑构造”,从而以其各自有别的“逻辑构造”(或称“认知模式”),统摄世间万事万...
本文针对R·卡尔纳普《世界的逻辑构造》而言:世间并不存在某种一成不变的、先验的“逻辑构造”;人们只是通过不同的行为实践,建构着不同的“逻辑构造”,从而以其各自有别的“逻辑构造”(或称“认知模式”),统摄世间万事万物。就音乐艺术而言,正是在“乐家心象”、“音乐事象”、“听众心象”、“其它事象”之四象集合而成之“自同态转换群集”之中,人类以其“音乐性”的实践行为,认知、感受、表征、把握着包括“音乐事象”在内之“世间万象”演变、运行之“态势”与“节奏”的“同一”。在此四象集合而成之“自同态转换群集”之中,正是“音乐性”的行为实践,保证了此四象之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换这演性”的逻辑关系。换言之,此四象集合而成之“自同态转换群集”之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换运演性”的逻辑关系,完全是基于人类“音乐性”行为实践的自身同一。
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关键词
人类行为实践
世界逻辑构造
哲学人本主义
自同态转换群集
乐家
心象
听众心象
音乐事象
其它事象
客体群
客体域
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题名
世界的逻辑构造与人类的行为实践──“自同态转换群集”之界说兼及对“人本主义哲学”的诠释
被引量:
3
1
作者
牛龙菲
机构
兰州大学
出处
《音乐探索》
北大核心
1996年第1期38-43,共6页
文摘
本文针对R·卡尔纳普《世界的逻辑构造》而言:世间并不存在某种一成不变的、先验的“逻辑构造”;人们只是通过不同的行为实践,建构着不同的“逻辑构造”,从而以其各自有别的“逻辑构造”(或称“认知模式”),统摄世间万事万物。就音乐艺术而言,正是在“乐家心象”、“音乐事象”、“听众心象”、“其它事象”之四象集合而成之“自同态转换群集”之中,人类以其“音乐性”的实践行为,认知、感受、表征、把握着包括“音乐事象”在内之“世间万象”演变、运行之“态势”与“节奏”的“同一”。在此四象集合而成之“自同态转换群集”之中,正是“音乐性”的行为实践,保证了此四象之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换这演性”的逻辑关系。换言之,此四象集合而成之“自同态转换群集”之“自身同一性”、“态势相似性”、“转换运演性”的逻辑关系,完全是基于人类“音乐性”行为实践的自身同一。
关键词
人类行为实践
世界逻辑构造
哲学人本主义
自同态转换群集
乐家
心象
听众心象
音乐事象
其它事象
客体群
客体域
分类号
B81 [哲学宗教—逻辑学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
世界的逻辑构造与人类的行为实践──“自同态转换群集”之界说兼及对“人本主义哲学”的诠释
牛龙菲
《音乐探索》
北大核心
1996
3
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参考文献
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