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从听息皮肤进入天人合一
被引量:
1
1
作者
田光林
《中华气功》
1998年第5期7-9,共3页
关键词
听息
皮肤
天人合一
气功
原文传递
听息法
2
作者
王永怀
《中华气功》
1991年第3期30-31,共2页
关键词
听息
法
原文传递
学会自我冥想——做自己的心理调节师(之八)
3
作者
叶一舵
《新教师》
2015年第4期78-79,共2页
小王到学校任职刚满一年,虽然是个新手,可她适应得非常快,已经兼任班主任工作了。她做起事来风风火火,学生们对她敬畏有加,其他教师对这个新来的小丫头也是多了几分钦佩。小王对自己任职第一年的表现很满意,可是哪知道好景不长,接下来...
小王到学校任职刚满一年,虽然是个新手,可她适应得非常快,已经兼任班主任工作了。她做起事来风风火火,学生们对她敬畏有加,其他教师对这个新来的小丫头也是多了几分钦佩。小王对自己任职第一年的表现很满意,可是哪知道好景不长,接下来就发生了好多棘手的事。譬如有一次,班上两个学生打架,结果家长闹到班上,严重影响了班里秩序的稳定,家长对她也是指责有加,事情反映到学校。
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关键词
第一年
心理调节
教学成绩
就是你
月光下
学习过程
心理调适
就这样
反复练习
听息
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职称材料
浅谈庄子的“守宗”与“坐忘”在新闻主持人文化回归中的作用
4
作者
杨忠
《巢湖学院学报》
2006年第5期56-58,共3页
近年来,很多中国新闻主持人逐渐完成了采编播合一的业务超越,主持业务日趋成熟了。但在纷繁复杂、日新月异的新闻生涯中如何把握自己积极的新闻感觉和面对随之而来的身心疲惫,长期保持积极状态来处置新闻也成了新闻主持人们普遍面临的...
近年来,很多中国新闻主持人逐渐完成了采编播合一的业务超越,主持业务日趋成熟了。但在纷繁复杂、日新月异的新闻生涯中如何把握自己积极的新闻感觉和面对随之而来的身心疲惫,长期保持积极状态来处置新闻也成了新闻主持人们普遍面临的问题。本文把庄子养生学中的“守宗”和“坐忘”理论与新闻主持人文化超越与回归有机结合,对主持人完成文化超越和回归发表一孔之见。
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关键词
任脉
督脉
文化超越
文化回归
抱元守一
心斋法
听息
庄子
新闻主持人
“守宗”
“坐忘”
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职称材料
浅谈气功入静及其方法
5
作者
马有黎
《开封大学学报》
1994年第Z1期96-98,共3页
气功入静是练功者练功时,大脑在处于清醒虚静状态下,对内外事物刺激反应淡化、意念逐步减少的过程。它大体分为三个阶段:松静阶段、静感阶段、静虚阶段。气功人静的常用方法有:意守丹田法;搭鹊桥法;默念字句法;数息法;听息法;...
气功入静是练功者练功时,大脑在处于清醒虚静状态下,对内外事物刺激反应淡化、意念逐步减少的过程。它大体分为三个阶段:松静阶段、静感阶段、静虚阶段。气功人静的常用方法有:意守丹田法;搭鹊桥法;默念字句法;数息法;听息法;意守外景法;意守内脏法;诱导法;意守内景法;放松法;声音诱导法;咽津入静法等。
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关键词
意守
咽津
听息
静感
数
息
刺激反应
守丹
静虚
虚静
放松法
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职称材料
跟国医大师学静坐
6
作者
柴玉
《中医健康养生》
2017年第5期12-13,共2页
翻看国医大师的养生心得,提到并推崇静坐养生的有几位,就让我们一同跟随国医大师学习静坐。国医大师吕景山:不拘于姿势,把心放下,安安静静就行了。国医大师吕景山没有刻意的养生准则,认为顺其自然最好。问起练什么功法吗?吕老笑笑:...
翻看国医大师的养生心得,提到并推崇静坐养生的有几位,就让我们一同跟随国医大师学习静坐。国医大师吕景山:不拘于姿势,把心放下,安安静静就行了。国医大师吕景山没有刻意的养生准则,认为顺其自然最好。问起练什么功法吗?吕老笑笑:"平时常常静坐养神,睡前练练‘庄子听息法’。""从中医的角度讲,静坐有什么好处?""静坐是打通经络很有效的方法。
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关键词
精神内守
恬淡虚无
听息
黄帝内经
功法
王绵之
大道至简
机体内外环境
邓铁涛
掌握时间
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职称材料
苏轼、俞樾的安眠要诀
7
作者
唐于群
《中医临床与保健》
1991年第4期62-62,共1页
北宋著名文学家苏轼不仅是我国历史上的一位文坛巨匠,而且兼通医道,尤善摄生。他因苦于艰寐而自创的“寝寐三昧”深得古人“先睡心,后睡眼”之旨,堪称安眠之妙法。东坡在与友人李鹰的交往中谈及“寝寐三昧”时说:“某平生于寝寐时,自得...
北宋著名文学家苏轼不仅是我国历史上的一位文坛巨匠,而且兼通医道,尤善摄生。他因苦于艰寐而自创的“寝寐三昧”深得古人“先睡心,后睡眼”之旨,堪称安眠之妙法。东坡在与友人李鹰的交往中谈及“寝寐三昧”时说:“某平生于寝寐时,自得三昧。吾初睡时,且于床上安置四体,无一不稳。有一未稳,须再安排全稳,即稳或有些小倦痛处略按摩,便瞑目,听息均匀,虽复有疴痒,亦不可少有蠕动,务必定心胜之,如此俄倾,则四肢百骸无不如通。
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关键词
疴痒
著名文学家
善摄生
东坡
听息
四肢百骸
文坛巨匠
存想
调身
绵绵若存
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职称材料
道教吐纳气功
被引量:
1
8
作者
田诚阳
《中国道教》
1988年第1期54-56,共3页
道教修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。笔者三年前曾在崂山得匡常修道长传授吐纳气功,属道教内功筑基功法。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令欲学者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误入旁...
道教修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。笔者三年前曾在崂山得匡常修道长传授吐纳气功,属道教内功筑基功法。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令欲学者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误入旁门,或不知火候,甚至做出偏差不可收拾,欲养生而反戕生。盖道教气功,遵循“道法自然”,行之得法,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通。故此,不自保守,献诸同道。一、功理篇吐纳者,呼吸也。庄子云,“吹嘘呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出浊气,纳入人体所需之清气。
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关键词
吹嘘呼吸
道长
道法自然
出偏差
吐纳
功法
筑基
听息
太上老君内观经
长生酒
原文传递
论道家静功与气功
9
作者
黄诚通
《中国道教》
1988年第4期44-45,共2页
静功与气功,原是一连串而不可分割。不过便于初炼功者,好得按步前进。略区分静功与气功,以别先后入手。静功是气功之开路先锋,先炼好静功,然后炼气功,甚少出偏差,且大有帮助。气功是研究如何炼出真气,既有真气,又如何使真气得合理合法运...
静功与气功,原是一连串而不可分割。不过便于初炼功者,好得按步前进。略区分静功与气功,以别先后入手。静功是气功之开路先锋,先炼好静功,然后炼气功,甚少出偏差,且大有帮助。气功是研究如何炼出真气,既有真气,又如何使真气得合理合法运行,有病攻病,无病筑固丹基,向修真前进。静功是研究如何使身心安定,而人于静境,使人之大脑及全身松静自然而达休养生息之妙,弱而复壮,则可发挥全身之潜力,以拒外间侵入之疾病,而得健康长寿为首先之目的。
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关键词
松静自然
出偏差
修真
且大有
恬淡虚无
真
息
使人
小周天
阳精
听息
原文传递
神经衰弱静功疗养法问答
10
作者
陈撄宁
《中国道教》
1987年第3期10-20,共11页
此稿是已故中国道教协会会长、著名道教学家陈撄宁先生1957年8月应杭州市屏风山疗养院邀请讲学而编写的,后又经陈先生修改,在中国道教协会1963年《道协会刊))第三期上公开发表。现根据读者和患者的要求重印,供阅读参考。陈撄宁(公元1880...
此稿是已故中国道教协会会长、著名道教学家陈撄宁先生1957年8月应杭州市屏风山疗养院邀请讲学而编写的,后又经陈先生修改,在中国道教协会1963年《道协会刊))第三期上公开发表。现根据读者和患者的要求重印,供阅读参考。陈撄宁(公元1880-1969年),道号园顿子,安徽怀宁人。清末秀才,毕业于安徽高等法政学堂,无意仕途,转而学道,历游各地名山宫观,寻师访友,研究仙道之学。从事道教研究六十多年,治学精勤,通晓道教内外丹法及养生修持之道。三十年代曾主编《扬善半月刊》和《仙道月报》,著释道书多种。1957年以后曾任中国道教协会副会长、会长,在道教界有广泛的影响和威望,为道教事业做出了贡献。
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关键词
中国道教协会
陈撄宁
道教界
道协
屏风山
修持
仙道
法政学堂
听息
释道
原文传递
相逢于左路
11
作者
关杰
《全明星》
2004年第3期81-81,共1页
小虫常看英超联赛。也不知从哪天起,他竟落下了个毛病:走路总是左行。迎面来的人被撞一下怨两句也就完了,只是交警那一关过不去,于是干涉就来了:"知道交通规则吗""知道。""那么请你靠右行走。""我...
小虫常看英超联赛。也不知从哪天起,他竟落下了个毛病:走路总是左行。迎面来的人被撞一下怨两句也就完了,只是交警那一关过不去,于是干涉就来了:"知道交通规则吗""知道。""那么请你靠右行走。""我正在与一个人会合。"小虫还挺理直气壮的。"与谁会合也不行!""可他是吉格斯啊!"
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关键词
小虫
英超联赛
交通规则
绘声
不知道
巴乔
带球
听息
斯都
原文传递
糊涂官
12
《故事世界》
2005年第7期40-40,共1页
有个人得了青光眼,本来就够痛苦的了,可偏偏又平白无故地被牵涉到一场官司里。官司打来打去,最后打到县官那里。县官是个贪得无厌的昏官,他看这个人没有给自己送礼,所以一升堂,便不问青红皂白,令手下衙役先重打"青光眼"五十...
有个人得了青光眼,本来就够痛苦的了,可偏偏又平白无故地被牵涉到一场官司里。官司打来打去,最后打到县官那里。县官是个贪得无厌的昏官,他看这个人没有给自己送礼,所以一升堂,便不问青红皂白,令手下衙役先重打"青光眼"五十大板。"青光眼"一听急了,急忙分辩说:"小人生来安分守己。
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关键词
青光眼
县官
大板
个人
重打
官司
痛苦
衙役
听息
下街
原文传递
蛙鸣
13
作者
戎勇
《少年月刊》
2007年第7期18-19,32,共3页
这两天乡下的大广播里老是重复着一条消息,说是监狱里的一个逃犯跑了,据可靠的消息,有人看见逃犯就在村子周围出现过。正端着碗吃饭的小丁丁一听到这个消息,把碗一放,从门后拿出一根棍子:“我要是看到他,就把他打倒抓起来!”
关键词
里老
一只手
声喝
转了
听息
牛田镇
慌不择路
原文传递
表现列宁的题材
14
作者
E.基布里克
孙建平
《美术》
1959年第2期44-47,共4页
在我的故乡,乌克兰的南部,苏维埃政权终于在192O年冬季建立起来了。国内战争进行了三年,而我们的草原小城正处在激战的地区。那时候我才是个十一——十四岁的孩子,亲眼看到了旧世界是怎样在残酷的战斗中破灭。我还记得那些阴谋复辟分子...
在我的故乡,乌克兰的南部,苏维埃政权终于在192O年冬季建立起来了。国内战争进行了三年,而我们的草原小城正处在激战的地区。那时候我才是个十一——十四岁的孩子,亲眼看到了旧世界是怎样在残酷的战斗中破灭。我还记得那些阴谋复辟分子、彼得留拉分子、邓尼金分子、
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关键词
邓尼金
苏维埃政权
彼得
拉兹里夫
最后一次
听息
革命军事委员会
党的生活
艺术作品
地下活动
原文传递
题名
从听息皮肤进入天人合一
被引量:
1
1
作者
田光林
出处
《中华气功》
1998年第5期7-9,共3页
关键词
听息
皮肤
天人合一
气功
分类号
R214 [医药卫生—中医学]
原文传递
题名
听息法
2
作者
王永怀
出处
《中华气功》
1991年第3期30-31,共2页
关键词
听息
法
分类号
R226 [医药卫生—中医基础理论]
原文传递
题名
学会自我冥想——做自己的心理调节师(之八)
3
作者
叶一舵
机构
福建师范大学心理学系
出处
《新教师》
2015年第4期78-79,共2页
文摘
小王到学校任职刚满一年,虽然是个新手,可她适应得非常快,已经兼任班主任工作了。她做起事来风风火火,学生们对她敬畏有加,其他教师对这个新来的小丫头也是多了几分钦佩。小王对自己任职第一年的表现很满意,可是哪知道好景不长,接下来就发生了好多棘手的事。譬如有一次,班上两个学生打架,结果家长闹到班上,严重影响了班里秩序的稳定,家长对她也是指责有加,事情反映到学校。
关键词
第一年
心理调节
教学成绩
就是你
月光下
学习过程
心理调适
就这样
反复练习
听息
分类号
G625.1 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
浅谈庄子的“守宗”与“坐忘”在新闻主持人文化回归中的作用
4
作者
杨忠
机构
巢湖电视台
出处
《巢湖学院学报》
2006年第5期56-58,共3页
文摘
近年来,很多中国新闻主持人逐渐完成了采编播合一的业务超越,主持业务日趋成熟了。但在纷繁复杂、日新月异的新闻生涯中如何把握自己积极的新闻感觉和面对随之而来的身心疲惫,长期保持积极状态来处置新闻也成了新闻主持人们普遍面临的问题。本文把庄子养生学中的“守宗”和“坐忘”理论与新闻主持人文化超越与回归有机结合,对主持人完成文化超越和回归发表一孔之见。
关键词
任脉
督脉
文化超越
文化回归
抱元守一
心斋法
听息
庄子
新闻主持人
“守宗”
“坐忘”
分类号
G222.2 [文化科学]
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
浅谈气功入静及其方法
5
作者
马有黎
出处
《开封大学学报》
1994年第Z1期96-98,共3页
文摘
气功入静是练功者练功时,大脑在处于清醒虚静状态下,对内外事物刺激反应淡化、意念逐步减少的过程。它大体分为三个阶段:松静阶段、静感阶段、静虚阶段。气功人静的常用方法有:意守丹田法;搭鹊桥法;默念字句法;数息法;听息法;意守外景法;意守内脏法;诱导法;意守内景法;放松法;声音诱导法;咽津入静法等。
关键词
意守
咽津
听息
静感
数
息
刺激反应
守丹
静虚
虚静
放松法
分类号
G852.6 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
跟国医大师学静坐
6
作者
柴玉
出处
《中医健康养生》
2017年第5期12-13,共2页
文摘
翻看国医大师的养生心得,提到并推崇静坐养生的有几位,就让我们一同跟随国医大师学习静坐。国医大师吕景山:不拘于姿势,把心放下,安安静静就行了。国医大师吕景山没有刻意的养生准则,认为顺其自然最好。问起练什么功法吗?吕老笑笑:"平时常常静坐养神,睡前练练‘庄子听息法’。""从中医的角度讲,静坐有什么好处?""静坐是打通经络很有效的方法。
关键词
精神内守
恬淡虚无
听息
黄帝内经
功法
王绵之
大道至简
机体内外环境
邓铁涛
掌握时间
分类号
R161.1 [医药卫生—公共卫生与预防医学]
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职称材料
题名
苏轼、俞樾的安眠要诀
7
作者
唐于群
机构
滁县地区第一人民医院
出处
《中医临床与保健》
1991年第4期62-62,共1页
文摘
北宋著名文学家苏轼不仅是我国历史上的一位文坛巨匠,而且兼通医道,尤善摄生。他因苦于艰寐而自创的“寝寐三昧”深得古人“先睡心,后睡眼”之旨,堪称安眠之妙法。东坡在与友人李鹰的交往中谈及“寝寐三昧”时说:“某平生于寝寐时,自得三昧。吾初睡时,且于床上安置四体,无一不稳。有一未稳,须再安排全稳,即稳或有些小倦痛处略按摩,便瞑目,听息均匀,虽复有疴痒,亦不可少有蠕动,务必定心胜之,如此俄倾,则四肢百骸无不如通。
关键词
疴痒
著名文学家
善摄生
东坡
听息
四肢百骸
文坛巨匠
存想
调身
绵绵若存
分类号
R4 [医药卫生—临床医学]
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职称材料
题名
道教吐纳气功
被引量:
1
8
作者
田诚阳
出处
《中国道教》
1988年第1期54-56,共3页
文摘
道教修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。笔者三年前曾在崂山得匡常修道长传授吐纳气功,属道教内功筑基功法。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令欲学者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误入旁门,或不知火候,甚至做出偏差不可收拾,欲养生而反戕生。盖道教气功,遵循“道法自然”,行之得法,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通。故此,不自保守,献诸同道。一、功理篇吐纳者,呼吸也。庄子云,“吹嘘呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出浊气,纳入人体所需之清气。
关键词
吹嘘呼吸
道长
道法自然
出偏差
吐纳
功法
筑基
听息
太上老君内观经
长生酒
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
论道家静功与气功
9
作者
黄诚通
出处
《中国道教》
1988年第4期44-45,共2页
文摘
静功与气功,原是一连串而不可分割。不过便于初炼功者,好得按步前进。略区分静功与气功,以别先后入手。静功是气功之开路先锋,先炼好静功,然后炼气功,甚少出偏差,且大有帮助。气功是研究如何炼出真气,既有真气,又如何使真气得合理合法运行,有病攻病,无病筑固丹基,向修真前进。静功是研究如何使身心安定,而人于静境,使人之大脑及全身松静自然而达休养生息之妙,弱而复壮,则可发挥全身之潜力,以拒外间侵入之疾病,而得健康长寿为首先之目的。
关键词
松静自然
出偏差
修真
且大有
恬淡虚无
真
息
使人
小周天
阳精
听息
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
神经衰弱静功疗养法问答
10
作者
陈撄宁
出处
《中国道教》
1987年第3期10-20,共11页
文摘
此稿是已故中国道教协会会长、著名道教学家陈撄宁先生1957年8月应杭州市屏风山疗养院邀请讲学而编写的,后又经陈先生修改,在中国道教协会1963年《道协会刊))第三期上公开发表。现根据读者和患者的要求重印,供阅读参考。陈撄宁(公元1880-1969年),道号园顿子,安徽怀宁人。清末秀才,毕业于安徽高等法政学堂,无意仕途,转而学道,历游各地名山宫观,寻师访友,研究仙道之学。从事道教研究六十多年,治学精勤,通晓道教内外丹法及养生修持之道。三十年代曾主编《扬善半月刊》和《仙道月报》,著释道书多种。1957年以后曾任中国道教协会副会长、会长,在道教界有广泛的影响和威望,为道教事业做出了贡献。
关键词
中国道教协会
陈撄宁
道教界
道协
屏风山
修持
仙道
法政学堂
听息
释道
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
相逢于左路
11
作者
关杰
出处
《全明星》
2004年第3期81-81,共1页
文摘
小虫常看英超联赛。也不知从哪天起,他竟落下了个毛病:走路总是左行。迎面来的人被撞一下怨两句也就完了,只是交警那一关过不去,于是干涉就来了:"知道交通规则吗""知道。""那么请你靠右行走。""我正在与一个人会合。"小虫还挺理直气壮的。"与谁会合也不行!""可他是吉格斯啊!"
关键词
小虫
英超联赛
交通规则
绘声
不知道
巴乔
带球
听息
斯都
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
糊涂官
12
出处
《故事世界》
2005年第7期40-40,共1页
文摘
有个人得了青光眼,本来就够痛苦的了,可偏偏又平白无故地被牵涉到一场官司里。官司打来打去,最后打到县官那里。县官是个贪得无厌的昏官,他看这个人没有给自己送礼,所以一升堂,便不问青红皂白,令手下衙役先重打"青光眼"五十大板。"青光眼"一听急了,急忙分辩说:"小人生来安分守己。
关键词
青光眼
县官
大板
个人
重打
官司
痛苦
衙役
听息
下街
分类号
I277 [文学—中国文学]
原文传递
题名
蛙鸣
13
作者
戎勇
出处
《少年月刊》
2007年第7期18-19,32,共3页
文摘
这两天乡下的大广播里老是重复着一条消息,说是监狱里的一个逃犯跑了,据可靠的消息,有人看见逃犯就在村子周围出现过。正端着碗吃饭的小丁丁一听到这个消息,把碗一放,从门后拿出一根棍子:“我要是看到他,就把他打倒抓起来!”
关键词
里老
一只手
声喝
转了
听息
牛田镇
慌不择路
分类号
I287.4 [文学—中国文学]
原文传递
题名
表现列宁的题材
14
作者
E.基布里克
孙建平
出处
《美术》
1959年第2期44-47,共4页
文摘
在我的故乡,乌克兰的南部,苏维埃政权终于在192O年冬季建立起来了。国内战争进行了三年,而我们的草原小城正处在激战的地区。那时候我才是个十一——十四岁的孩子,亲眼看到了旧世界是怎样在残酷的战斗中破灭。我还记得那些阴谋复辟分子、彼得留拉分子、邓尼金分子、
关键词
邓尼金
苏维埃政权
彼得
拉兹里夫
最后一次
听息
革命军事委员会
党的生活
艺术作品
地下活动
分类号
D2 [政治法律—中共党史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从听息皮肤进入天人合一
田光林
《中华气功》
1998
1
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2
听息法
王永怀
《中华气功》
1991
0
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3
学会自我冥想——做自己的心理调节师(之八)
叶一舵
《新教师》
2015
0
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4
浅谈庄子的“守宗”与“坐忘”在新闻主持人文化回归中的作用
杨忠
《巢湖学院学报》
2006
0
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5
浅谈气功入静及其方法
马有黎
《开封大学学报》
1994
0
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6
跟国医大师学静坐
柴玉
《中医健康养生》
2017
0
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7
苏轼、俞樾的安眠要诀
唐于群
《中医临床与保健》
1991
0
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8
道教吐纳气功
田诚阳
《中国道教》
1988
1
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9
论道家静功与气功
黄诚通
《中国道教》
1988
0
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10
神经衰弱静功疗养法问答
陈撄宁
《中国道教》
1987
0
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11
相逢于左路
关杰
《全明星》
2004
0
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12
糊涂官
《故事世界》
2005
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13
蛙鸣
戎勇
《少年月刊》
2007
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14
表现列宁的题材
E.基布里克
孙建平
《美术》
1959
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