技术时代的听觉关怀:论杜维明的听觉审美之思

杜维明用“相遇”和“神会”来描述人对外部世界的审美,指出了视觉形象化存在的弊端,并自觉倡导“听的艺术”,强调“听”在人与外部世界相遇过程中的不可替代的重要作用。同时,杜维明重视“听德”的培养,用“听进去”强调入心的审美倾听,将内听能力视作人与世界实现更深的冥契的必要之途。杜维明的听觉审美思想蕴含着丰富的生态智慧,表现出自觉深切的听觉关怀。在当今技术化时代语境下,聆听自然之于生态化生存的实现,培养“听德”之于生态人格的养成,学会“倾听”之于多元文化生态的打造,皆具有启发性意义。杜维明的听觉思想是一种“中国声音”的审美表达,亦是对时代吁求的积极回应,基于本土资源而具有世界性意义。但杜维明的听觉审美思想对生态危机的关注和思考更多着眼于精神层面的人与世界和谐及人的自我修养对生态保护的意义,特别是对于“德听”的强调,容易使“听”的审美经验沦为一种抽象的精神而难以最大限度地释放其可能性。

音乐生态美学的本土化建构思路

当前音乐美学内部存在西方理论介入的压倒性话语优势与本民族音乐审美观念解释力不足的双重危机。推动音乐美学的生态转型,建构音乐生态美学为摆脱“非中即西”的研究窠臼提供了新的思路。中国音乐生态美学基于音乐的本体论层次和对全球性生态危机的现实观照,在生态音乐学的理论铺垫下,借鉴生态美学的思想资源,充分汲取中国古典生态智慧,从音乐的生态本源见出人与自然的本真性存在关系,利用音乐特有的听觉优势给予生态关怀。音乐生态美学的研究对象主要以生态音乐为核心,其中既包括体现了生态审美意蕴的传统音乐,也关注具有自觉生态创作理念的现代音乐,原生态民歌可被视为这一视阈下中国审美经验的独特呈现。建构具有本土话语特色的音乐生态美学,不仅为弘扬艺术自信,推动音乐学术中国化发展助力,也是对生态文明建设时代号召的具体响应。