中国共产党以思想启蒙促进爱国救亡运动史实考述——对“中国近代救亡压倒启蒙”说之批评

多年来学界流行的"中国近代救亡压倒启蒙"的观点是不完全符合实际的。因为中国共产党在大革命时期就提出了外争国家主权、内争人民权利并行并重的基本纲领,并制定了相应的施政纲领。在土地革命时期、抗战时期和解放战争时期根据形势变化又在这一基本纲领中注入了许多新的内容,同时在根据地又把外争主权、内争权利并行并重的基本纲领转化为施政纲领、宪法性法律和人权保障条例,并认真地实施了这些法律。通过宣传外争主权、内争权利并行并重的基本纲领,制定并实施有关外争主权、内争权利并行并重的法律,中国人民初步懂得了何为民主、何为权利和初步具备了行使它们的能力。"中国近代救亡压倒启蒙"观点的错误之处,就是缺乏对中国共产党法制思想及其实践的历史的考察,忽略了在中国民主革命实践中的中国共产党(革命左派)、各民主党派(中间派)和国民党(右派)三大政治派别中,中国共产党和各民主党派都是主张反帝反封并行不悖、外争主权与内争权利相互促进的,只有蒋介石代表的国民党才是鼓吹"攘外必先安内"、用所谓救亡来压制人民争取权利的诉求,但最终被中国共产党和各民主党派打败。因此,中国近代所谓"救亡压倒启蒙"的观点是不符合实际的。

“五四·新文化”时期主要思潮辨析

在中国近现代思想史上,"五四·新文化"时期的各种思潮占据着重要位置。五四运动开启了中国新民主主义革命的大门。这一时期,"反传统"、现代新儒家和马克思主义等思潮围绕着启蒙和救亡的主题,纷纷表明自己的主张,都在中国现代思想史留下了浓墨重彩的一笔。这一时期,西方思想文化的大量涌入,并与中国的传统发生着激烈的碰撞,震动着知识分子们的神经。"反传统"主张以民主和科学的精神来改造国民,特别是青年思想中的封建保守因素;现代新儒家力求在客观公正地理解传统儒学的基础上,吸收西学之长以实现儒学复兴,进而为国家和民族的现代化寻找出路;新文化运动后期,俄国十月革命使李大钊等看到了救亡的希望以及五四运动中工人阶级所显示的巨大力量,促使马克思主义在中国的广泛传播,并作为一种指导思想开始对中国历史产生了深远的影响。