赵树理与新启蒙小说——赵树理小说命名新论

20世纪30—40年代的新启蒙运动对解放区的文艺政策和文学思潮产生了很大影响,赵树理作为解放区文艺工作者之一,也受到了它的影响。他的创作从"拆除文学对大众的障碍"和"改造群众使他们能够接受新的宇宙观"两个方面实践了当时的新启蒙运动。其小说因而既响应了文艺大众化的政治要求,又延续了五四启蒙传统,因此,以新启蒙小说的名称命名赵树理的小说,是一个恰当的命名选择。

启蒙小说视角下的大学生道德教育

国家的发展、民族的振兴都离不开国民素质的整体提高,而道德素质是国民素质中的重要组成部分。随着新形势下我国道德教育的深入开展,大学生品行塑造显得尤为重要。从启蒙小说这一角度深入,以人格教育为导向,教学过程中注重文学作品的德性感化是探索德育实践路径的新角度。本文以英国启蒙文学作品《简爱》为研究对象,参与者是某大学35名在校大学生,根据阅读分析评估量表对学生的文学随笔进行文本分析。结果表明,大多数学生可以从阅读中得到启发,从精神上得到鼓励。由此可见,进行中外优秀文化作品阅读学习有助于促进道德教育多样化发展。

荒诞的存在:示者(做戏者)与看客——论鲁迅启蒙小说的独特叙事模式

示者（做戏者）与看客的荒诞存在，构成鲁迅小说的独特叙事模式。鲁迅借此揭示出这个生存困境蕴含的文化意义和悲剧性。在封建文化和封建意识的统摄下，看客的普遍存在，使启蒙者和民众都成了做戏者。启蒙话语被误读，人生的意义被消解，人的主体意识也丧失了。

虔诚运动与德语启蒙小说中的主观主义——以莫里茨的《安通·莱瑟》为例

本文以莫里茨的自传性小说《安通·莱瑟》为例,考察德国虔诚运动与启蒙小说之间的关系,虔诚运动注重内省、注重灵修与启蒙小说主人公沉湎于幻想与感伤的性格心理有密切联系。

试论彝族作家纳张元“启蒙乡土小说”的精神特质

纳张元是云南少数民族作家中为数不多的能以理性反思精神来进行民族自我审视的作家之一。他的创作属于典型的"启蒙乡土小说",在他的作品中,始终贯穿着清醒的民族自省意识和批判精神,一方面是对少数民族痼弊的审视和批判,另一方面是对传统与现代、落后与文明两种对立文化形态的表现及思考。这种精神特质决定了纳张元的作品具有比一般少数民族文学作品更深广的内涵与更重要的意义。

休谟的《论知性》与苏格兰启蒙时代小说

苏格兰启蒙运动的核心人物大卫·休谟在哲学层面注重对人类心灵的研究,讨论因果关系及相关的时空观念和人格的同一性,认同虚构想象的作用;启蒙时代的小说家们也在通过文学的虚构手段表现观念和因果关系,进行时空和身份的建构,以描写人类的感知和经验。本文以《论知性》中对因果关系的认知为核心,结合苏格兰启蒙时代麦肯齐、摩尔和斯摩莱特等数位小说家的创作进行讨论,阐释苏格兰哲学家和小说家们探究观念的共同兴趣与具体表现。小说家的实践与休谟的观点未必完全重合,但将两者结合讨论,有助于重新发现并分析启蒙时代苏格兰小说在人物塑造和时空叙事等方面的创作,也可以进一步看到哲学与文学、理性思辨与文学想象的通融关系。

鲁迅小说启蒙的意识构成试析

鲁迅的小说以"启蒙主义"著称,而鲁迅的小说启蒙是通过艺术创造中的文化批判来展开的.这一小说启蒙在对真人意识进行着理想性建构的同时,也对奴性意识进行着现实性的揭示,并且贯串于鲁迅小说创作的始终.这样,鲁迅的小说启蒙不仅推动了对传统文化进行的整体性重估,而且促进了对文化传统进行的创造性转化.

救他与救己——鲁迅启蒙主义小说思想的二重性

在现代性视野内,鲁迅启蒙主义小说呈现出"救他"与"救己"的双重意蕴。这种意蕴根源于中国思想启蒙的独特困境。《狂人日记》的意义在于它第一次从历史和现实两个方面标示了这种困境。

一块尚待开垦的文学研究领域——近代东北小说的发展与趣味走向

东北幅员辽阔,物产丰富,历史悠久。由于历史上民族隔离,封建军阀割据,帝国主义入侵等种种原因,致使东北的土地开发较晚,政治、经济、文化落后。长期以来,一直被人们称作关东、关外或北大荒。到本世纪二三十年代,有的人还将东北视为中国的“文化沙漠”地带。所有的中国文学史书几乎没有一家谈到东北地区的文学现象,好象这里从来就没有产生过文学似的。就是在中国现代文学研究领域,大家也只知在抗战时期中国文坛上出现一个“东北作家群”。至于其他作家作品大概都闻所未闻。为了使读者了解一点东北文学概貌,开拓文学研究的新领域,本文拟就近代东北小说的发展与趣味走向做一扼要概述,希望引起文学研究者的关注。

人文觉醒的寓言化表达——作为启示录的《狂人日记》

《狂人日记》是鲁迅的第一篇现代启蒙小说。它既是对“五四”时期个性主义与人类主义思潮的回应 ,也是对鲁迅自身早期思想的一种创造性承续与发展。《狂人日记》更是一篇寓言性很强的小说 ,它对现代中国启蒙主义必然失败的命运作了清醒预言 ,并对现代中国知识分子的健全人格塑造提供了富有启示性的思考 ,因而它又是一篇引人深思的启示录。

《狂人日记》:引人深思的启示录

《狂人日记》是鲁迅的第一篇现代启蒙小说。它既是对“五四”时期个性主义与人类主义思潮的回应 ,也是对鲁迅自身早期思想的一种创造性承续与发展。《狂人日记》更是一篇寓言性很强的小说 ,它对现代中国启蒙主义必然失败的命运作了清醒预言 ,并对现代中国知识分子健全人格的塑造提供了富有启示性的思考 。

鲁迅国民性批判与当代国民叙事——关于鲁迅经典及其现实意义的一种思考

鲁迅启蒙思想在其小说和杂文中都有出色的表现,而在更具文学经典性的启蒙主义小说中,指向民族集体无意识的国民性批判体现了独树一帜的文化反思。鲁迅小说在五四时期引起广泛关注的国民性批判,对中国新时期以来的"国民叙事"具有深刻影响。作为当代启蒙文学中反思国民精神的叙事,国民叙事的相关思考与鲁迅小说有颇多相通处。这种历史循环既说明民族精神改变是个漫长过程,也证明了鲁迅国民性批判的深远意义。

浅谈拉摩的侄儿

《拉摩的侄儿》是狄德罗的重要作品之一。作品的主人公拉摩的侄儿是一个有着复杂而矛盾的性格的人物。在小说的开头,作家借用了古罗马诗人贺拉斯的诗句“天生有煞星”作为题辞,表明了他的主人公是一个不祥的造物。拉摩的侄儿也自认为是自然“草率地制造他”,正象手里捏着一块面粉团,将他捏成各种奇形怪状,然后将这奇异的偶像远远扔开。拉摩的侄儿的这个怪诞人物,在他的社会里,在他的生活中,“打破了教育、社会习俗、礼貌的惯常观念的常规,使真理显示了出来,把恶棍的假面具揭穿了”。小说主人公的形象与性格具有重要的意义。拉摩的侄儿生活的历史环境,是1789年资产阶级大革命前夕的法兰西社会,资本主义关系的蓬勃发展,封建社会的迅速解体,以及二者之间的日趋剧烈而深刻的矛盾。

论《故事新编》中的“油滑”

《故事新编》中的“油滑”是中国现代启蒙主义历史小说的一种艺术形态和美学风格,它集中体现在小说话语形态、情节模式以及叙事意象上的创新变异,是鲁迅对传统历史小说写作模式进行的一次成功的个人性突破,对现代历史文学创作来说极富启示意义。

从《草房子》看曹文轩成长小说叙事

成长小说有时亦称启蒙小说，是西方近代文学中较为重要也相对常见的一个类型。它起始于18世纪末期的德国，命名源于欧洲的“教育小说”，在欧洲这类小说往往是在空间、时间的转换中描绘主人公人格的完善过程。中国学者目前对于“成长小说”并无明确定义，

中国企业的江湖道义

中国男人的第一本启蒙小说中，《水浒传》大概是其中最重要的一本，以至于俗话有“少不看水浒”之说。最近我耐心看完电视剧《水浒》，很是有感慨。有位社会学大师叫韦伯，写了一本书《新教伦理与资本主义精神》，中心意思是说西方市场经济的发展与清教有关．正是清教某种“节俭而禁欲”，视赚钱为弘扬上帝光芒的精神，使得小打小闹的商业活动上升到企业家精神，从而实现了西方国家发展的“突破”。

企业家须走出水浒式江湖

在中国做男人的第一本启蒙小说中，《水浒传》大概是其中最重要的一本，以至于俗话有“少不看水浒”之说。最近我耐心看完电视剧《水浒》，很是有感慨，有位社会学大师叫韦伯，写了一本书《新教伦理与资本主义精神》，中心意思是说西方市场经济的发展与清教有关，正是清教某种“节俭而禁欲”，视赚钱为弘扬上帝光芒的精神，使得小打小闹的商业活动上升到企业家精神，从而实现了西方国家发展的“突破”。