启蒙神话、命运悖论与现代知识分子的遭遇——关于《伤逝》与《寒夜》的笔谈——互文与知识分子两性关系逆转的文化进程

《伤逝》与《寒夜》堪称中国现代文学史上反映知识分子问题的双璧。鲁迅和巴金在作品中对中国现代知识分子的遭遇、命运的描写和思考，达到了各自时代的高度。有意思的是，这两个作品所涉及的知识分子问题具有逻辑上的内在联系，而且揭示问题的方式——组织矛盾冲突的形式也有很大的相似性，从而构成了一种互文关系。这使我们能够通过对其中一部作品的研究来加深对另一部作品的理解。通过这种互为参照的方法，可以从作品中读出启蒙主义的局限，女性解放的悖论，社会变迁和文化发展等。近期，我们组织博士生进行了一次《伤逝》与《寒夜》的专题讨论，讨论后由主持人对主要的观点进行了综合归纳，再分头撰写文章。现在把成果发表出来，以表达我们对鲁迅和巴佥这两位文坛巨匠的敬意和纪念。

启蒙神话与启蒙救赎:《启蒙辩证法》对资本主义现代社会困境的阐释与反思

霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》是自马克思之后特别是卢卡奇以来,西方马克思主义对人类现代性生存困境的阐释和解决尝试。通过对启蒙及其概念的历史性解构不难发现:现代社会生存困境形成的根本原因在于启蒙理性先天包含的内在缺陷,启蒙使现代理性与资本权力处于一种合谋的关系,而个体在现代社会中的迷失是这种生存困境的最深刻反映。形而上学的理性建构与现实社会结构之间的内在关联性是人们走出现实生存困境的钥匙。启蒙的被解构并不意味着启蒙的结束,相反,它是启蒙救赎和现代性重构的真正开始。

启蒙神话的话语情境及其批判性反思

法兰克福学派在马克思主义立足实践、抨击资本主义政治经济文化制度的基础上,专注于意识领域的批判。对法兰克福学派的启蒙思想进行审视,可以发现,启蒙却走向了自己的反面,启蒙从内部瓦解演变为外部神化,从而一步步走向异化之路。从审美乌托邦和异化的角度去批判法兰克福学派启蒙神话的本质,这也是当前学界的主要批评倾向。

启蒙神话的祛魅与改写——论董之林《热风时节》中的历史叙述

作为十七年文学研究的一个重要收获,《热风时节》不仅取消了既往文学史写作中的启蒙元叙述,而且还凭借历史叙述的线性结构、零散化叙述,以及"复调"叙述等形式,在打捞和拼接历史碎片的叙述还原中,祛魅并改写了文学史写作中的启蒙神话。

启蒙神话的破灭 生命意识的升华——鲁迅小说《铸剑》主题解读

鲁迅一九二七年作于“三·一八”惨案背景下的小说《铸剑》,在这个复仇故事中贯穿了他作品中的改造国民性的启蒙主义主线,但小说结尾“三头共葬”的闹剧表现出作者对启蒙神话的怀疑和不信任,在提倡启蒙的同时又超越了启蒙进入一个形而上的哲学层面,即对生命意识觉醒与升华的歌颂和礼赞。

霍克海默对“神话与启蒙”的存在论阐释

霍克海默认为,启蒙和神话分享了共同的存在论原则即形而上学,因此,启蒙并没有超越神话,超越主客分离带来的虚无主义。当启蒙用理性的原则贯彻所有一切之上并赋予所有的一切以存在之根据时,理性的内在性与其要求达到外部世界之间的矛盾便暴露无遗。霍克海默通过这种存在论分析,揭示出了启蒙的虚无本质。霍克海默对于启蒙与神话的存在论阐释对于认识和理解我们这个时代的问题具有重要意义。

启蒙的迷途——论史铁生小说的思想价值

从20世纪80年代中期开始,史铁生就在小说创作中表达了对于启蒙思想的深刻怀疑。随着思考的不断深入,他越来越相信作家理应向世人奉献自己的生命迷途。史铁生逐渐从崇尚人之主体性的启蒙作家,蜕变成了一个祛魅启蒙神话的迷途羔羊。他的思想路径颇能折射出当代文学在现代性语境中的深刻变化。史铁生小说是一个映射及反思当代启蒙文学思想局限的创作标杆。

鲁迅小说启蒙之缘起与结果错位现象论析

借文艺以启蒙、改造国民性以救国乃鲁迅弃医从文之根本动因。在文艺诸形式之中,小说当是受众最广、感人最切的类别,然细察之,即便是借小说以启蒙,鲁迅立人救国之宏愿也是美梦成空。因为,鲁迅小说启蒙的缘起与结果南辕北辙,使得其所谓的启蒙神话,在当年的民间,犹如枯井投石,不起半点涟漪,与之相反,在知识精英的圈子里,倒是一石激起千层浪,影响深远.

《围城》:现代知识精英的神话破灭

《围城》是一部以中国现代知识分子为题材的批判小说,它以"出国留洋"问题、"高等教育"问题、"现代女性"问题为切入点,深刻反省了启蒙现代性所带来的真实效果。作品文本的中心主题是对现代知识精英的神话揭秘,其辐射意义至今仍对我们具有思想启迪作用。

基于《启蒙辩证法》重思启蒙

启蒙辩证法的概念内涵在霍克海默与阿多诺的著作《启蒙辩证法》中其含义就是:启蒙通过自我的否定走向了自己的对立面。二人所揭示的这个问题通过回顾西方启蒙思想产生之初及其演进的历程就可得到直接的体现。然而《启蒙辩证法》在深刻揭示和批判启蒙与神话、统治之间关系的同时却忽略了蕴藏在启蒙理性之中自我救赎的力量,而唯有常持不怠的反思批判精神才能化解这场危机。

从《伤逝》到《寒夜》:中国现代知识女性的成长与困境

本文将《伤逝》与《寒夜》联系在一起进行考察,从女性意识的角度考察子君和曾树生之间的代际差异,展现启蒙主义在中国现代知识女性身上的烙印以及她们在成长的过程中所面临的无法解决的困境。进而论述鲁迅和巴金对启蒙神话的解构以及他们共同面临的启蒙困境。

现代启示录:80年代的中国电影

新时期电影滥觞于上个世纪70年代末期,从此,中国电影开始了崭新的历史书写。影片主题渐次融入社会文化表述体系,中国电影实现着由传统向现代的转变与跨越,从电影观念到影片创作都获得了全方位的提升。但是重返历史现场,拨开80年代的文化幻象,我们可以看到80年代电影从全能社会主义的电影文化神话中破茧而出的时候,在现实主义、启蒙性、现代性的追求等方面存在着矛盾抑或是抵牾。