中国动画评论的“启蒙论”传统与启蒙路径

崔雨橙、聂欣如在《西南大学学报》2023年第1期撰文指出,中国动画评论发端于20世纪20年代的上海,于三四十年代形成以“启蒙”为特点的评论传统,催生了以“图像叙事”为原则的媒介认知与传播共识。

在回忆与反省中觉醒——论鲁迅早期小说的启蒙路径

在鲁迅早期的小说《狂人日记》《孔乙己》《一件小事》中,隐藏着一条未被重视的启蒙路径。《狂人日记》中的狂人和《孔乙己》中的叙事人“我”在回忆中觉醒,《一件小事》的叙事人“我”在回忆中反省,他们共同昭示了个体在与某种契机遭遇后,在自身启动回忆与反思因而“看见社会”“看见自己”的历程。与被耳提面命着灌输的启蒙不同,这是一种康德意义上的自我启蒙,这种“自己觉醒”也是鲁迅期望于他的读者的。在作者、作品中的人物以及读者三方之间,构成了一种相互映照、相互召唤的动态关系,《狂人日记》等作品因此能够吸引无数读者并深刻影响他们的思想。

启蒙的路径与马克思政治哲学的观念资源

汤姆·洛克莫尔是研究当代欧陆哲学和马克思哲学的著名学者,在德国古典哲学和马克思主义研究领域颇有影响,现为北京大学人文讲席教授。他出版了《黑格尔:之前和之后——黑格尔思想历史导论》、《马克思主义之后的马克思》、《历史唯物主义:哈贝马斯的重建》、《在康德的唤醒下:20世纪西方哲学》、《非理性主义:卢卡奇与马克思主义理性观》等著作。近日,中国人民大学哲学院臧峰宇教授围绕启蒙的谱系、马克思政治哲学的观念资源与卢卡奇的理性观等问题对话汤姆·洛克莫尔教授,这些讨论关注马克思政治哲学史与马克思主义哲学理解史,在历史语境中勾勒出启蒙哲学与马克思哲学之间关系的一种可能性图景。

鲁迅与沈从文:殊途而同归的启蒙文学书写者

启蒙是一个多维度的开放话语,它的出发点是批判专制,终极目标是人性的合理重建,中间有多条路径可供选择。20世纪30年代,沈从文没有延续鲁迅开创的国民性批判之路,而是把乡土描绘成充满诗情画意的田园,试图用自然主义之光照亮理想的人性,在"人之子"前方构筑一个美丽的"桃源"世界。主体精神的分野和价值尺度的差异造成两人在启蒙路径上的不同,但并不妨碍他们在终极目标上的一致。批判是为了建构,没有愚昧奴性的消除,返归自然的理想就不会实现。

基于“学”的视角观照儿童数学批判性思维的启蒙

基于“学”的视角,儿童的批判性思维是对已有思维的重新审视与梳理,是深度学习的逐步打开,彰显质疑意识与求是精神的自我培育。基于“学”的视角启蒙儿童的数学批判性思维,需要主体判断中开始,在求证说明中展开,在回顾反思中感悟,从而形成由内而外,再由外而内的生长路径。

报章与启蒙:中国近代报刊“论说”的文体选择

作为一种古已有之的文体,"论说"在报刊时代有了新的境遇。在传统"论说"文体的基础上,报刊知识分子在清末民初创造了种种新的话语体式,诸如"策论体""新民体""演说体""逻辑体""新青年体"等。本文将文体形式与启蒙路径结合起来,着重分析中国近代知识分子如何通过选择报刊"论说"的文体形式来达到向导国民、启蒙社会的目的,进而探讨各种论说文体与不同启蒙路径之间的复杂联系。