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题名吴吴山《还魂记或问十七条》评注
被引量:1
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作者
王永健
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机构
苏州大学
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出处
《东华理工大学学报(社会科学版)》
1983年第2期47-53,共7页
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文摘
吴吴山三妇合评本《牡丹亭》,无论从版本的角度考察,还是就戏曲的理论批评而言,都是很值得重视的。吴吴山的《还魂记或问十七条》,是三妇本的一个重要组成部分,对于《牡丹亭》的研究极有参考价值。 据康熙甲戍(三十三年,公元1694年)秋分日钱宜所记,此《十七条》乃“夫子(按:指吴吴山)每与坐客谭论所及,记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录,集中地反映了这位戏曲评论家对《牡丹亭》的认识和评价。
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关键词
吴吴山
还魂记
《牡丹亭》
戏曲评论家
七条
理论批评
评本
《西厢记》
十三年
戏曲作品
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名从戏剧欣赏主体的禁抑考察清末戏剧新旧裂变
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作者
乔丽
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机构
河南大学文学院
河南大学河南地方戏研究所
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出处
《戏曲研究》
CSSCI
2015年第3期272-282,共11页
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基金
国家社会科学基金艺术学项目“豫剧与近现代河南地方戏传承发展研究”(项目编号:13BB015)
河南大学2014年度青年科研种子基金项目“清代戏剧禁毁研究”阶段性成果
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文摘
戏剧禁毁是中国戏剧史上既常见又独特的现象,涉及戏剧研究中丰富复杂的课题。禁毁与中国戏剧相伴相生,而清代的戏剧禁毁则为历代封建王朝之最。虽然清政府对人们欣赏戏剧做出了诸多限制,但却始终不能阻挡人们对传统戏剧的喜爱。清末国家剧变,社会动荡,戏剧欣赏主体(本文主要指女性观众、八旗子弟和戏曲研究者等)也发生了很大变化,反映出清末戏剧的新旧裂变。
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关键词
欣赏主体
中国戏剧史
八旗子弟
曲本
才子佳人戏
《牡丹亭》
满洲贵族
戏园
吴吴山
四大徽班
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分类号
J809.2
[艺术—戏剧戏曲]
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