吴哲夫(E.W.Wallace)与基督教教育的中国化实践

基督教教育中国化是近代中国基督教教育事业发展的主流方向,并成为20世纪20年代面对内外挑战的主要应对之策。加拿大传教士吴哲夫的"中国化"理念源于其在华西地区的实践经验,并通过参与巴敦调查团和中华基督教教育会的实际工作将其赋予全国性意义。从"与中国妥协"到"添入中国元素"再到"进入中国体系",当吴哲夫的"中国化"理念一步步变成现实时,基督教教育固有的沟通中西的体制性问题制约了其更进一步发展的机会,吴哲夫筹款"争取中国资源"变得遥不可及,形象上的"中国化"与实际的"西方化"仍有较大落差,这不是吴哲夫们主观所能左右的。

吴哲夫关于四川基督教教育本土化的思想及实践(1913—1923)

四川基督教教育在民国初期发展迅速,且一直伴随本土化进程。加拿大传教士吴哲夫在四川基督教教育本土化实践中起到关键作用。在担任华西教育会首任专职总干事期间(1913-1923),吴哲夫通过各种办学活动,践行其本土化办学思想,大大推动了近代四川基督教教育的本土化进程。从吴哲夫的办学思想及办学实践可以管窥基督教教育在中国的“入乡随俗”进程。

台湾四库学论著目录(一)

一、四库全书(一)概述董作宾:从共区抢救出来的四库全书.今日世界,1953(35)周骏富:四库余闻.中国图书馆学会会报,1957(8)杨家骆:四库全书一夕谈.青年战士报。

台湾四库学论著目录(三)

(五)影印出版 四库善本丛书馆.四库善本丛书初编.台北:艺文印书馆,1960-1963(65种,118函线装508册) 方鹏程.四库全书历尽沧桑--蒋复璁谈播迁与筹印.中央日报,1968年12月4日第4版.