吴地妇女风貌小议

吴地妇女风貌小议刘振华长江流域和黄河流域一样，也是我国古代文明的发祥地之一。以太湖为中心的长江下游金三角地区，自古以来称为吴地。“吴”字在甲骨文中已有出现，两周及六国文字以至小篆都有“吴”字。作为地理称谓的“吴”，随着历史的变迁，有三种涵义：一是国名...

论明清弹词文化与吴地妇女

明清弹词在吴地广泛传唱，吸引了广大妇女听众，激发了吴地妇女参与弹词创作和演唱的热情。吴地妇女在对弹词文化艺术的追求中，显现出女性的文学天赋和艺术表演才华，萌发出女性的自强意识，产生了对封建礼教的离异倾向。弹词文化的繁荣对吴地妇女思想观念的裂变产生了深刻的影响。

从妇女角度看明清时期吴地的开放风气

在封建时代漫长的岁月中,男尊女卑的伦理观念渗入社会的各个层面,顽固地盘踞于人们的思想意识领域,形成延绵不散的思维定势。而明清时代的吴地,社会富庶、经济繁荣、文化昌盛,形成了五方杂处、兼容并包、人文荟萃的特殊景观。吴地社会的进步将部分女子卷入商品生产劳动、戏曲表演、文学创作等领域,显示出女子多方面的才能。面对现实,吴民自觉地转换视角,客观地正视女子,承认女子的才能和智慧,肯定女子对吴地社会的贡献,从而在吴地形成了较为开放的时风,成为吴地鲜明的区域特色。

才子佳人吴侬软,杏花春雨忆江南——浅议吴地文化与明传奇

明朝中后期,吴地通俗文坛佳作迭出,在中国古代文学体系中别树一帜,独领风骚.本文以明传奇为例,从吴地地域特色、吴语成分和吴地妇女这三个方面,简要分析下吴地文化在明传奇中的观照及对其影响.

论明清吴地女性自强意识的初醒

论及明清妇女的自强意识,确是个颇为棘手的问题。在漫长的封建社会中,一切以男权为中心,妇女无独立自由可言,只能成为男子的附庸,又何从谈起女子的自强自立。而明清二朝是对妇女禁锢变本加厉的年代,也就更难涉及这一命题。然而客观现实有时难免会产生与主观愿望相反的效应,尤其是吴地,在整个封建帝国的版图上有其独特性,因而吴地的女性文化也有异于其他地区,闪烁着其特有的光彩。吴地社会的经济文化在明清二朝有了较为长足的发展,不仅是农业,而且手工业、商业,城镇文化的发展水平均超过前代,劳动妇女因谋生所需,参与部分商品生产;上层女子中学诗作文蔚为成风,女诗人,女文学家的人数较前代成倍增长。部分中下层女子经济上的自立和上层女子知识的长进,无形中触发了女子自强意识的觉醒。