鸳鸯蝴蝶派:吴地文学的一次现代化集体转身

鸳鸯蝴蝶派中的吴地文人是中国第一批现代知识分子,而不是中国文学现代化进程中的"逆流"。本文论述了三个问题:鸳鸯蝴蝶派文学现代性特征;为什么中国文学的现代化会首先在鸳鸯蝴蝶派身上发生;怎样评价鸳鸯蝴蝶派文学的现代化。

将吴地文学的根扎在苏南高职语文教育中——利用地方文学资源渗透优秀传统文化教育的实践与思考

高职语文教育必须渗透传统文化教育,而吴地文学在漫长的发展过程中,已经形成并积累了丰富的对学生进行传统文化教育的优势,是激发大学生爱国主义精神的"活化石",吴地文学资源是培养大学生人文情怀的"富矿",是培养教师教学智慧的"催化剂"。在教学中借助丰富的吴地文学资源,已经成为苏南高职院校语文教育回归的一个有效选择。

南朝吴声曲辞的叙事色彩

南朝文学作品中存有470余首乐府民歌,其中吴歌曲辞占有绝对比例。它们作为吴地文学的代表,展现出鲜明的叙事色彩。从吴声曲辞叙事性的成因入手,探究其在内容、结构、语言方面的叙事性表现,并分析南朝吴声曲辞叙事性所产生的历史影响。

诗人蒋因培遣戍军台考

蒋因培在山东齐河县当知县的时候,巡抚钱臻对山东某些州县的官员作调整,蒋因培认为其中有弊,上书钱臻,试图阻止。钱臻以"越职狂谬、挟私阻挠",将他参奏革职,时在嘉庆二十五年。蒋因培乃将他的上书刊刻公布。朝廷以他所刊布的上书中有"禀皇诗句",判蒋因培遣戍军台,时在道光元年六月。蒋因培的外甥严烺出资,把蒋因培赎归,时在道光三年六月。文献记载蒋因培是"赐还"等,皆误。蒋因培一案,实际上是乾隆朝以降以维护皇帝封建专制统治为目的的文字狱的余波。