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吴地对李白的精神重塑与诗歌造就 被引量:3
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作者 王志清 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期75-81,135,共7页
吴地对李白有着不可抗拒的诱惑力。吴地的自然和人文环境特别优越,士人风流洒脱,诗歌清新秀丽,李白热衷于在吴地行走,有其生性原因,也是其精神、物质和美学的追求之必需。长期行居于吴地的李白,深"合"六朝的"明艳"... 吴地对李白有着不可抗拒的诱惑力。吴地的自然和人文环境特别优越,士人风流洒脱,诗歌清新秀丽,李白热衷于在吴地行走,有其生性原因,也是其精神、物质和美学的追求之必需。长期行居于吴地的李白,深"合"六朝的"明艳",积极汲取吴地山水人文之营养,深受吴地山水人文的熏陶与浸渍,获得了自由天放之精神气质的重塑,也强化了诗人的风流气度,形成了李白所特有的壮美与优美两兼的诗歌风格。 展开更多
关键词 吴地生态 李白精神与诗歌 重塑与造就
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安史之乱后唐诗的吴风日盛与气骨顿衰 被引量:2
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作者 王志清 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期53-58,共6页
安史之乱不仅使大唐帝国从此一蹶不振,而且使唐诗从此"气骨顿衰"。为避胡尘,北人"东奔向吴国",以吴地为中心的江南成为北人南移的首选地。南下士人深度融入江南文化,在客观上造成南北文化的交流,而原本就精英荟萃... 安史之乱不仅使大唐帝国从此一蹶不振,而且使唐诗从此"气骨顿衰"。为避胡尘,北人"东奔向吴国",以吴地为中心的江南成为北人南移的首选地。南下士人深度融入江南文化,在客观上造成南北文化的交流,而原本就精英荟萃的吴地也就更加人才济济。从中唐活跃的诗人看,或者避难南迁,或者游学江南、游宦江南,他们人生经历中的江南元素,让他们更加容易迎合六朝趣尚,自觉接受吴地山水文化的熏染。于是,诗坛吴风日盛,唐诗中心南移,诗歌格局发生了由北盛南衰到南盛北衰的逆转,诗歌气象也阳刚剧减,"气骨顿衰"成为自安史乱后整个中晚唐诗歌的走向,诗风由阳刚雄浑转向阴柔温润,由昂扬豪迈转向苍凉疲老,由高瞻远瞩转向回眸凭吊,由浪漫华彩转向现实平淡,即便是李白的诗也趋于力疲神软,没有了盛唐时那种一飞冲天的浩气。 展开更多
关键词 安史乱后 吴地生态 南重北轻 气骨顿衰 唐诗
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