高格灵鸟的盛世悲音——论清代吴嵩梁诗之“鹤”意象

清代吴嵩梁人品高洁,诗才纵横,但境遇坎坷,壮志难酬,一生载浮载沉。此人生经历影响其性情,进而影响其诗歌风貌,使诗歌呈现"哀艳"之色。但吴诗虽有"哀艳"之色,实富"清壮"之气。其诗之气韵主要借助"鹤"意象来达成,"鹤"意象既象征羽化成仙之境,又象征诗人难酬的凌云志,也象征诗人洁身自好的品行,还象征诗人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。

吴嵩梁《石溪舫诗话》述评

吴嵩梁是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代诗歌与清代诗学均有不容忽视的参考作用,值得后人重视。

吴嵩梁集外书札考释

辑录吴嵩梁《香苏山馆全集》未刊书札十一通,系吴嵩梁给清人法式善、张澍、尤荫、梁章钜,朝鲜人金正喜、金命喜、朴思浩诸友的佚札。其内容涉及吴嵩梁著述情况、诗画交流、制墨之法等诸多事宜,既可补文献之阙,又有助于对吴嵩梁生平轨迹的了解,丰富生活细节,尤其对了解当时东亚文学交流有重要的意义。

吴嵩梁著述考略

吴嵩梁在清嘉道诗坛有"诗佛"之称,陆继辂在《合肥学舍札记》中将曾燠、蒋知让、吴嵩梁、乐钧并称为"江西四大家"。陈康琪《郎潜纪闻二笔》中将龚自珍、魏源、宗稷辰、吴嵩梁、端木国瑚并称为"薇垣五名士",吴嵩梁即以诗名。历来研究吴嵩梁者,皆将其著述简要著录为《香苏山馆全集》,然其著作几经刊刻、卷次分类皆不明确。故本文以吴嵩梁著作为研究对象,把握其著作版本流传情况,以期为吴嵩梁及其诗学研究提供依据。

吴嵩梁题画诗风貌初探

吴嵩梁一生著述颇丰,诗画兼长。所作诗篇题材广泛,唱和诗、抒怀诗、纪游诗等不一而足。其中,题画诗涉及人物、山水、花鸟各类,内容丰富,在其诗篇中占有一席之地。本文从其题画诗的内容方面入手,以了解其题画诗创作的整体概况。

新发现的一首袁枚集外诗

清嘉道诗人吴嵩梁的《新田十忆图咏》中收有一首署名袁枚的题词,经寻绎辨析确定为新发现的袁枚佚诗。该诗的发现,有助于澄清学界关于袁、吴二人之间的一些不实之论,对于深入了解袁枚的交游与为人颇有裨益。

“交游”与“纪念”:“宣南诗社”之“题图诗卷”读解

本文从"题图诗卷"这种特殊的艺术形式入手,分析"题图"与"题画"的不同性质、目的、用途,指出"题图诗卷"画中所写皆有实事,非空写,有记述考证之价值而非徒为玩赏。"题图诗卷"不是一人一时一地所能完成,而是与手卷主人相关的一群人在不同时间、地点,从各自不同的身份出发,围绕此图主题共同完成的一件书画作品,它最重要的功能,一是"交游",一是"纪念"。以围绕"宣南诗社"的两幅"题图诗卷"为例,本文详细考证两幅"题图诗卷"的来龙去脉,并借题图诗文论证"宣南诗社"的成员组成及存在性质等问题,以此呈现"题图诗卷"所特有的记事功能和传世价值。

《邗上题襟集》的版本及价值

曾燠幕府是清代乾、嘉时期著名的艺文幕府。曾燠(1759—1831),字蔗香,号宾谷,江西南城人。乾隆四十六年(1781)进士,五十七年(1792)授两淮盐运使,随大学士庆文恪公至江南谳狱。次年事竣,始莅任。从乾隆五十八年(1793)至嘉庆十一年(1806),曾燠任两淮盐运使十余年,是其幕府最盛时期。曾燠嗜好文学,且有很好的文学素养,筑题襟馆与宾客风雅唱和,当时很多著名的文人被招揽幕下,"自宾谷出为两淮盐运使,而天下称诗之士皆至于扬州"①。

皮愚公的故事

清人笔记小说中有乐钧《耳食录》一种,吴嵩梁序称其“事多出于儿女缠绵,仙鬼幽渺,间以“里巷谐笑,助其波澜。”据我看,“儿女缠绵,仙鬼幽渺”的部分,大致不出《聊斋志异》的范围,笔力稍弱,没有很大特色,倒是“

快速崛起的新东乡

东乡县位于江西省东部,辖16个乡镇(场)、集团,总面积1270平方公里,总人口43万人,周边与四市五县(抚州的临川、金溪,南昌的进贤、鹰潭的余江、上饶的余干)接壤,有各类水库900多座。东乡英才辈出。是北宋杰出的政治家、改革家、文学家王安石的故里,当代著名书法家舒同的家乡,还是已故国家副主席王震同志工作和生活过的地方。有明洪武四年开科状元吴伯宗、晚明爱国文人艾南英、清代西江派著名诗人吴嵩梁、当代画家吴光华及中国工程院院士艾声等名人,留下许多脍炙人口的诗篇、佳话,