试论美国和原南越吴庭艳伪政权的战略村计划及其失败

本文考察了美国侵略越南战争时期战略村计划出台的历史背景、理论框架及具体的实践过程 ,并在此基础上从理论框架本身存在的严重缺陷和具体实践过程中对该计划的扭曲与背离两个方面揭示了其失败的根本原因。

论南越吴庭艳政权的倒台及其对美国冷战政策的影响

美国一手扶植了南越的吴庭艳政权,目的是在东南亚建立一个反共的国家。但是,吴庭艳政权的黑暗统治在南方激起了革命,对佛教徒的歧视最终导致了佛教徒危机。在处理佛教徒危机的过程中,美、越之间本就存在的矛盾开始激化,美国选择了纵容一场军事政变把吴庭艳赶下台。美国在"多米诺骨牌理论"的指导下,以遏制共产主义为借口,把本来无足轻重的越南变成了冷战的前沿阵地。以插手南越的政治为契机,美国更深地卷入了越南政治,加剧了冷战的紧张气氛。

艾森豪威尔政府和吴庭艳军队

自1955年吴庭艳独裁政权建立到1959年越南南方革命兴起,美国对越政策的中心是加强南越军事机器,同时不使美国承受过重的负担。在前一方面,艾森豪威尔政府努力训练南越政府军,并且为此破坏日内瓦协议,先后秘密地和公开地增加驻越军事顾问。在后一方面,它一再试图挡回吴庭艳扩大军队规模的要求,设法限制和削减美援。这两个方面结合起来,使50年代后期的美吴关系呈现出合作与争执并行、慷慨与悭吝交错的面貌。它为艾森豪威尔政府强烈反共却又吝惜成本的对外政策特征提供了很好的例证。也为美国在越南的干涉史提供了一段不应忽视的内容。

吴庭艳下台与美国对越政策的转变

从1955年起,美国出于反共的需要,在越南南方扶持亲美的吴庭艳建立政权。尽管吴庭艳亲近美国,但他亲美只是为了巩固自己的统治。当美国出于战略考虑要求吴庭艳进行符合美国利益的改革时,遭到了他的拒绝。这导致美国与吴庭艳产生了矛盾,并最终造成吴庭艳死于美国支持的军事政变。吴庭艳统治的终结是美国对越政策的转折点。美国由幕后逐渐走向台前,并最终全面卷入越战。

吴庭艳政权的华侨政策

1954年,“日内瓦协议”签订后几个月,美国即趁法国撤退之机,打入越南南方,扶植吴庭艳为傀儡,阻挠越南统一,破坏“日内瓦协议”的执行。吴庭艳集团依仗美国的支持,疯狂地屠杀和迫害越南南方革命者,与此同时,还采取了一系列迫害华侨的政策,威胁华侨要在反共的基础上与它合作。这些反动的华侨政策包括强迫改变国籍、限制华侨的经济、文化发展等方面,本文试对此略作述评,并分析其渊源与用心目的,评价其社会影响,以增进我们对这一时期吴庭艳政权的性质的进一步认识。

南越吴庭艳政权的战略村计划问题研究

南越吴庭艳政权的战略村计划,实际上是吴庭艳授意汤普森根据其在马来亚反共产党游击队活动中的经验提出的一个所谓的反"叛乱"计划,以遏制当时南越境内的游击队活动。南越吴庭艳政权的战略村计划是从先前的安全区和"农业村计划"演变而来的。该计划最终归于失败,有诸多原因,如管理混乱、资源不足、规划和推进不切实际、各级官员腐败、南越农民的抵制、越共的反制、美吴间的分歧等。美吴在这一计划上的失败给美国最终撤离越南埋下了伏笔,也给美国留下了很重要的教训和启示。

南越吴庭艳政权中的天主教因素

吴庭艳以反共和天主教徒身份受到美国青睐,登上南越政权的总统宝座。吴庭艳政权以北方移居的天主教徒为其统治基础,以天主教神学中的唯灵主义为其意识形态,以天主教徒兄弟为核心成立现代政党-勤劳党,将天主教作为他在越南南方进行统治的有效工具,服务于他的个人政治目标。与此同时,天主教会也利用吴庭艳政权所提供的政治便利,加大了天主教在越南南方的传播与发展。吴庭艳政权由于将其统治的合法性建立在外部势力的扶植以及外来宗教的支持基础之上,而没有真正地植根于越南民众之中,所以注定了他最后既被外部势力抛弃,又被越南人民推翻的下场。天主教会因为与越南南方政权的相互勾结,也使教会蒙上了不光彩的阴影。

艾森豪威尔政府的南越政策和吴庭艳政权的建立(1954-1956)

艾森豪威尔政府执政后,在继续其前任的"间接干预"政策的基础上,进一步加深了对印度支那的干涉;日内瓦会议后,美国走上了直接干涉印度支那事务的道路。为实现在南越建立亲美反共国家的战略目标,美国介入了对南越领导人的选择、扶持和利用。在美国的帮助下,吴庭艳担任了南越总理;1955年4月底5月初,吴庭艳政府军战胜平川派之后,艾森豪威尔政府停止了1954冬至1955年春的犹豫、动摇,决定全力支持吴庭艳政权。

美国与吴庭艳政权

美国大规模介入越南,并在那里进行了一场美国历史上最漫长的战争,也是在那里美国深陷越战泥淖,在20世纪六七十年代在国际事务上举步维艰,难以开展其对外国家战略部署以及国内民众情绪的安抚,而这其中,吴庭艳政权的建立与废黜对美国参与越战的影响是极其深远的。某种程度上说,是吴政权的确立让美国奠定败局,是吴政权的破灭让美国加速了越战的失败。本文从吴庭艳政权的建立到灭亡着手,介绍美国是如何一步步被迫捆绑于南越吴政权身上,又是如何在一开始就奠定了越战的失败结局。

吴庭艳家族兴亡史

一部吳庭艳家族的历史,就是殖民地的封建官僚买办集團帮助帝国主义壓迫本国人民的血腥罪恶的历史。吳庭艳家族依靠残酷地鎮压越南人民,獲得法、日、美帝国主义的扶植,而飞黄騰达起來;也遭到越南人民沉重的打击。

吴庭艳政权的阶级本質

在1955年10月23日演出的“征求民意”和“废黜保大”的开剧之后,吳庭艳爬上“總統”宝座,独攬大权,成立法西斯、独裁,家族統治的政权。最近,吳庭艳又通过即將在1961年4月9日进行的“總統选举法”。不管他怎样为卽將到來的“选举”丑剧涂脂抹粉,都不能掩盖他的真正面目,也不能挽救他的政权的頹勢。为了把問題的真象弄清楚,我們提出關于吳庭艳政权的阶級本质的若干意見。

吳庭艳政权的独裁、法西斯和家族統治的产生、发展过程及其灭亡的必然性

吳庭艳政权由于其阶級本质以及充当美帝国王义走狗的特性,由于缺乏稳固的社会基础,即不能依靠整个地主阶级及买办資产阶級和得不到南方人民的支持,所以从它形成的那天起,就已带有法西斯、独裁和家族統治的性质。吳庭艳政权的法西斯、独裁和家族統治性质的发展过程同南方人民强大的斗爭运动的发展过程。

美国与吴庭艳独裁政权的确立

美国大规模介入越南,以至在那里进行"美国历史上最漫长的战争",是战后国际关系史和美国对外政策史上的一个至关重要的事态。关于美国介入的根源,自20世纪70年代初起便是美国史学界努力探讨的问题,对其中的杜鲁门政府的远东政策和印支政策所起的作用,已经有了令人满意的论述。但是,由于可供利用的档案资料不足,加上20世纪60年代开始后的越战逐渐升级过程吸引了大多数有关学者的注意,美国介入越南的一个关键时期——从1954年日内瓦会议结束到1956年吴庭艳独裁制度最终确立,却长期未得到阐明。20世纪80年代中期。

反对美国——吴庭艳集团侵略越南南方和屠杀越南南方人民的声明

最近,南越吴庭艳反动集团加紧对越南南方的佛教徒、大、中学校的学生、知识分子和广大人民进行血腥镇压,中国人民对此表示极大愤慨,并且强烈谴责吴庭艳集团的这一滔天罪行。胡志明主席已经发表声明,对于美吴集团的罪恶行为,表示强烈抗议。我们中国人民,热烈支持胡主席的声明。

抗议南越吴庭艳集团的滔天罪行

1959年1月18日,越南人民军总司令武元甲大将给越南国际监督和监察委员会主席安萨里一份紧急电报,强烈抗议南越当局大规模屠杀政治犯的严重罪行。电报中揭露:设在南越土龙木省的富利集中营,经常禁闭着大约六千名政治犯。1958年12月1日,南越当局在饭里放下毒药。

麦克纳马拉与越南战争

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50年代中期美国对越南的军事与外交渗透

５０年代中期美国对越南的军事与外交渗透，反映了作为世界超级大国的美国，以新殖民主义方式争夺广大第三世界的行为风格。１９５３－１９５６年，美国以联合行动，利用法国在印支殖民统治即将崩溃的机会，确立并加强了对越南的渗透政策。在渗透过程中，美国刻意利用奠边府战役、日内瓦会议及越南大选，把美国的战略利益融入对这些事件的处理之中，取法国而代之，使南越成为美国在远东反共的重要基地。

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一、越南文化和中华文化的血缘关系 据历史所载,中华民族的汉文化,自秦汉已远及越南。越南华人学者、教育家、堤岸知用中学已故校长唐富言所撰校歌的开头就有“澜沧远爽,湄公之源。越南文化,实始羸秦”之句。到唐代,在河内设“安南都护府”,确定了当时越南的藩属性,中土释、儒、道学的输人,越南留学生连年负笈长安等地,汉文化可说已经普及于越南的思想学术界之中。由元至清,中土的宋、明不贰之臣和遗老,大批流亡越南,又形成另一层次的汉文化南移。明代遗老后代与当地人通婚所生的子女,自称为“明乡人”,在四、五十年前,是相当普遍的事。